关键词：金镶玉嵌宝石佛龛
佛龛是供奉佛像、神位等的小盒子，如佛龛、神龛等。根据《观佛三昧海经》里卷四记载，-----之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。自从佛教传入中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，就是佛龛。制作佛龛的材料一般有木头、石料或者其他材料做成小阁供奉佛像。
乾隆时期，在《活计档》中主要记录了承做供龛的事项，“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”以及“如意馆”等档案里。雍正时期档案中就已经有大量制作佛龛的活动记载。故宫中珍藏的供龛多是乾隆时期做，样式和装饰内容融合满、蒙、汉、藏等宗教以及生活中的众多艺术元素。
此件金镶玉嵌宝石佛龛，由三座立式佛像组成，整体高度50厘米，居中佛陀35厘米，两边佛像均为26厘米。三座佛像均站立于嵌宝石掐金丝莲花台上。佛像主体是和田籽料，温润晶莹，三尊佛像均立于莲花台上，面容和煦，低眉顺眼；身披袈裟，衣袂飘飘，主位佛与两侧立佛不同，一手置于腿前，一手手捧莲花净瓶，站立于和田莲花台上，其主位佛整体立于一大金镶玉嵌宝石覆仰连纹底座上，金莲花上镶嵌宝石，将金镶玉工艺发挥到极致，金石和宝玉一直都是中国传统所喜爱的，彰显富丽堂皇，也是贵族阶级及其爱搭配使用的。主位佛莲花台前亦有两朵祥云，凸显其的重要性，整体构思巧妙，在三佛同立的情况下，能够瞬间夺目，心生尊敬。
而两尊童子佛则是衍生于主莲花台外，悬空而立。双手合十抱于胸前，似有“谨听教诲”之寓意。和主位佛不同，童子佛更加可亲。三尊佛像主体均为和田籽料，但匠人为凸显不同，特意在其衣饰的刻画上展示不同，两尊童子佛“双手合十”，因此其双休垂落内卷，符合人物动作情态，又彰显了主位佛的不同。佛像其后有鎏金火焰背光，双龙盘旋，一起争辉，有“双龙戏珠”之寓意。整体层次分明，逐级而上，佛身玉质温和，触手温良，是出色的和田籽料莲花座上镶嵌各色宝石，五光十色。整器组合给人端庄大气质感。底部“乾隆”款识
此器工艺繁复，用料考究，寓意吉祥美满，是不可多得的佛像类精品收藏。在清乾隆时期，宫廷对于佛龛的制作十分严谨，内务府官员得先将设计好的佛龛呈给皇帝看，皇帝下令之后，经过如意馆设计，贵重的金银质地的佛龛还要先做出模型。待皇帝看过后，有无修改意见之后，才可以生产。足可以见得皇家重视。
此器来源于美国纽约收藏世家LeesFamilyCollectionNewYork旧藏，早在十八世纪50-60年代，就开始了对中国古董艺术品的收藏，一直传承至今。这尊金镶玉嵌宝石佛龛的一经亮相就已经惊艳众人，因其实在难得，属于收藏板块里的热门项目，所以收藏投资佳品。此器将出现于年香港FUXI国际拍卖会上，敬请期待。
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