北京哪有治白癜风的医院 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html佛告弥勒：譬如转轮圣王，有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子，得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁，供养饭食衣服床蓐，华香伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何？此诸王子，宁乐彼处不？对曰：不也，但种种方便，求诸大力①，欲自勉出。佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。以疑惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有刑罚，乃至一念恶事，但于五百岁中，不见三宝②，不得供养修诸善本，以此为苦。虽有余乐，犹不乐彼处。佛告诉弥勒菩萨：“譬如转轮圣王有一座由七宝所造成的牢狱，其中有种种的庄严，也有床座被帐等等的用具，而且还悬挂着幢旛绘盖等等装饰品。如果有一些小王子犯罪，就囚禁于其中，用金锁把他们的双脚锁起来，但他们的衣服、饮食、华香、伎乐等等一切生活上的享受，完全与转轮圣王一样，你的意思如何，这些小王子会喜欢住在里面吗？”弥勒菩萨回答说：“不会的，世尊！他们只想以种种方法，求助于有大力量的人来救他们出离这个七宝狱，无论怎样也要出去的。于是佛告诉弥勒菩萨：“这些往生到边地疑城的众生，就好像这些小王子一样。这些人以疑惑心，不了佛智，不信佛愿和佛力的缘故，而生到极乐边地之七宝宫殿中，有如小王子被关在七宝牢狱里，虽然没有刑罚的苦报，甚至没有一念恶念，或作任何恶事，可是在五百岁中，不能见到佛法僧三宝，不能供养诸佛，也无缘修积殊胜的善根。他们皆以此为苦，所以他们虽有其他的种种快乐享受，但都不乐意住在里面。”附记：佛的这个譬喻太美妙、太恰当了！经文中所说之“转轮圣王”乃喻阿弥陀佛，“七宝牢狱”即是边地宫殿，“诸小王子”即是此土疑惑众生，“系以金锁”即被疑惑心所系，“金锁”是喻念佛法门，世人虽然念佛，但有疑惑，便被金锁所锁，“供养饭食衣服牀蓐，华香伎乐，如转轮王，无所乏少”，是喻弥陀名号，万德洪名，至心称念，福德无量，“求诸大力”是喻大善知识。若此众生，识其本罪③，深自悔责④，求离彼处，即得如意，往诣无量寿佛所，恭敬供养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。这些往生到边地的众生，如果知道了自己生在边地的原因，是因为对佛的智慧，怀疑迷惑的缘故，而深深地忏悔和自责，唯愿弥陀圣众，慈悲哀愍，助离边地宫殿的话，便能如意地在极乐本土，七宝池之莲花中化生，亲觐弥陀圣众，恭敬供养，同时也有能力遍供十方无量诸佛，修习种种之功德了。弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。弥勒！你应当知道，凡是发愿求生净土的菩萨，如果对佛智产生疑惑的话，那就失掉了在此生中不退成佛的绝大利益。职是之故，大家应当明白和深信十方诸佛所具有的智慧和能力啊！附记：往生净土的第一要诀，就是“信、愿、行”三个字。如果连第一个字“信”都没有，那就没有希望往生了。古往今来，凡是对佛法或佛菩萨充满信心的人，都很容易与佛菩萨心心相印，感应道交的。佛门就有一幅对联说：“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天。”这幅对联的意思是说：“只要你有信仰的心水，佛菩萨就如天上的月亮，无水不映；而且佛菩萨慈悲广大，一视同仁，有如万里无云的碧空，覆盖一切，不论贤与不肖，都在摄护之中。谈到对佛菩萨应有信心，普天下所有的佛教徒都应该具备无比的信心才是，因为本师释迦牟尼佛，乃宇宙第一人，为三界之大导师，他的智慧，无与伦比！他的道德，冠绝古今！我们以他为师，遵循着他所指示的方向走，肯定不会出错。例如：他在本经里教导我们“应发菩提心，一向专念无量寿佛名号”，只要依他老人家的话去做，肯定在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、见弥陀、成佛祖，那是毋庸置疑的事。若疑惑佛的智慧和能力，便是“迷”，深信之便是“觉”，迷则众生，觉则是佛。又迷则胎生，觉则化生。弥勒菩萨白佛言：世尊！于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国？佛告弥勒：于此世界，六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨⑤，及修习少功德者⑥，不可称计，皆当往生。弥勒菩萨申问：“世尊！现在娑婆世界中有多少的不退菩萨，将来要往生西方极乐世界？”佛告诉弥勒：“在娑婆世界，有六十七亿的不退菩萨，将来决定得生极乐世界。这些菩萨，已曾供养过无数诸佛，福德智慧，与你弥勒不相上下。此外，还有无量无数的小行菩萨，以及修习少功德的人，皆当往生，其数多到不可称量。”附记1：经文中说的“六十七亿不退菩萨”，是指地上不退转菩萨。所谓的“诸小行菩萨”，是指十圣位的菩萨，或更低的十住、十行、十回向等三贤位的菩萨。至于“修习少功德者”，那是更低的十信位及凡夫菩萨了。附记2：佛说将有“六十七亿不退菩萨，往生彼国。”为什么不说六十六亿或六十八亿呢，而必说六十七亿？当知：佛具足如理智和如量智，这如量智，便是能知世出世间一切诸法的智，如其分量，不多也不少，故曰如量。所以六十七亿就是六十七亿，决不是六十六亿或六十八亿。佛告弥勒：不但我刹诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是。其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛，名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛，名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛，名曰师子，彼有五百亿菩萨，皆当往生。其第八佛，名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十亿菩萨，皆当往生。其第十二佛，名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中，即能摄取，百千亿劫，大士所修坚固之法⑦。斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛，名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。佛告诉弥勒菩萨：不但娑婆世界的一切菩萨，当来都要往生极乐世界，他方诸佛世界的菩萨，也是一样都要往生极乐世界。其中从远照佛刹往生的有亿，宝藏佛刹90亿，无量音佛刹亿，甘露味佛刹亿，龙胜佛刹14亿，胜力佛刹1万4千人，师子佛刹亿人，离垢光佛刹80亿，德首佛刹60亿，妙德山佛刹60亿，人王佛刹10亿。此外，从无上华佛刹往生的，有无量无数的菩萨，这些菩萨都已证得不退转位，他们智慧勇猛，在无量劫中，已曾供养过无量诸佛，能在七日之中，即摄取百千亿劫大菩萨们所修的坚固功德法。又从无畏佛刹往生的，有亿大菩萨众，其他小菩萨以及比丘等四众弟子，人数多到无可称说计算。佛语弥勒：不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也。十方世界无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。佛还告诉弥勒菩萨：不但上面所说的十四佛刹中的一切菩萨，要往生西方极乐世界，就是十方一切诸佛刹土的菩萨，也都一样地要往生极乐世界，其数目太多、太多了！十方世界诸佛的名号，及其刹土的名字，以及所有菩萨、比丘，当来往生极乐世界者的人数，如果要详细地说出来，在一劫中昼夜不停地说也说不完，我今天只能为你们简单地说一说而已。注释①求诸大力 “大力”是有大力量的人。求诸大力，这里是指求助于大善知识。②不见三宝 “三宝”是“佛、法、僧”。这里是指见不到无量寿佛，以及极乐世界的诸大菩萨，也听不到佛的说法。③识其本罪 这里是指知道了自己之所以往生极乐国边地疑城的根本过失，就是不了佛智，生疑惑之心。④深自悔责 深深地自我忏悔和责备。⑤小行菩萨 指十圣位的菩萨，或更低的十住、十行、十回向等三贤位的菩萨。⑥修习少功德者 是指十信位及凡夫菩萨。⑦大士所修坚固之法 大菩萨们所修的坚固的功德之法。“坚固之法”是指大菩萨们所修的离相度生、无住生心的称性无漏功德法。#佛经#