“西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”乐府诗南北朝民歌《西洲曲》节录
荷花是夏花，天气最热的六月，荷花怒放，所谓毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。从初夏到暮秋，荷花千姿百态，风雨晴月不同风情，让人百般流连。
实际荷花最茂盛和喧嚣的日子不止在夏天，这种热闹会一直延续到仲秋。尤其是在传统日历上的七月初秋，荷花是另一种成熟的美。因为高温高湿催生了荷花的开放与结果，初秋时节，荷花与果实并存，新鲜饱满的莲蓬和次第开放的荷花同时妆点广阔的水域，呈现出花果交映的美。
而这个时候，才是真正意义上大规模釆莲的季节。这个采莲，是采摘莲蓬和莲子，作为食品收藏，加工。
采莲曲最初出自民间，是劳动人民的歌声，那收获的果实有水乡儿女的辛劳。当然在后世升华成一种游玩欣赏的娱乐，采莲成为俊俏女儿一种夏天游玩消暑的姿态，多半和釆花与嬉戏有关，别致成一种美，但最初的采莲，是最朴素动人的，往往是在果实成熟，温度适合劳作的初秋。
南北朝《西洲曲》相当知名，句句是让人情生意动的精华，但是很多人都不清楚，这首诗恰恰写的是秋天的采莲，且时间非常精准。
“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门釆红莲。”《西洲曲》节录
伯劳是一种夏秋繁殖活跃的野鸟，通常在农历六七月份出现在有水的湿地，以青蛙昆虫为生。此时伯劳鸟最活跃的季节，躲过白天炙热的太阳，傍晚暑气消退，小西风摇曳着池塘。那么这里的女主人也会挑时段，是*昏时，去釆红莲。
“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。“
古代的秋天是以立秋为标志，通常在农历的六月底，七月初，农历七月即是初秋。在当代人的概念中，这还是酷暑的夏天，离秋高气爽的日子起码还早一个多月，通常当代人心中的秋，是要到公历十月初才有感觉。但是你的夏天，在古人心中已经是不折不扣的秋天了，因为万物渐次成熟。
所以这女子是在初秋去南塘釆莲蓬。这个时候，荷花花果并时，是最旺盛的成长成熟期，那高高的荷花荷叶如伞如笑，小小的采莲船游曳其中，荷花荷叶高过了人头，但是这中间有无数青色新鲜的莲蓬可供釆摘。
小船很快被莲蓬堆满，那新鲜的翠色，让人想起什么？荷花是红红粉粉，而莲蓬却是青青翠翠，有对照有和谐，让她想到了自己青春的情郎。古代人喜欢这种和谐对照，青色代表英俊的男人，红色代表俊俏的女子。荷花塘一片自然的和谐，荷花荷叶相守，女子自然因为莲蓬莲子的青，联想到不在身边的情郎。那一低头的相思和旖旎，打动了多少人的心。
“置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”
这个女孩是要回去了，一船的莲蓬是今日的收获。她却心里一动，摘了最大的莲花，按道理放在船上有种视觉的美，但她偏不，她把最美的花藏在贴身的袖子里，那是对爱最好的收藏和祝福。那莲花代表她也代表他。
然后她看了一眼天上，此时正是大雁开始迁徙之时。雁，忠贞之鸟，永远记得爱人，记得回家之路。
我喜欢这首诗的精致，但这精致是经得起推敲的。这就是口口相传然后记录下的民歌的魅力。不需要华丽和想象，就自己成就了最扎实的华丽。比起那些为娱乐歌舞坐上采莲船，用莲花照耀容颜和花比美的女孩子，这里没有做秀的味道。
当然封建的帝王，会有秋天的祭祀，祝福农事，用豪华的音乐宫廷的歌舞祈祷丰收，也唱采莲曲，那是另一种味道。
”亿舜日，万尧年，咏湛露，歌釆莲，愿杂百和气，宛转金炉前。“南北朝沈约《江南曲·乐未央》
这是在宫廷当中形而上的祝福，庄重，归根到底，就是皇帝万岁万岁万万岁。
唐朝的李白出生在四川，他阅历广泛，写莲花和采莲，他有一个特点，多用秋。一来他是有生活基础，知道民间采莲是什么季节，不会想当然乱用，第二，他觉得秋天莲花之美，别有一种成熟绚烂高傲的风情。
”秋花冒绿水，密叶罗青烟。“在李白的心中，最美的荷花是在初秋清凉的水中绽放耀眼的花朵，明净，成熟。
“明湖映天光，彻底见秋色。
郢人唱白雪，越女歌采莲。“李白《秋登巴陵望洞庭》
那么他是很知道江南采莲的季节，是在秋色满江湖的时节。这个秋色和当代人心中的秋色是不同的，是浅浅初秋。
”越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。“
”水浸秋天风皱浪，飘渺仙舟，只似秋天上，荷露采莲愁一饷，看花却是啼妆样。“欧阳修《蝶恋花》
那么宋朝的欧阳修是诗词大家，他酷爱山水，写过很多荷花诗词。包括“七月芙蕖生翠水”，他对景色的观察，都是非常有地气的。也就是说，荷花秋天最美，采莲最当秋时。
说这么多，是告诉大家，诗词中的秋天未必是秋风落叶，萧条离愁之悲，古人的秋天虽然比当代人划分要早，但是初秋采莲，荷花莲蓬闹腾，七夕看银河，八月桂花香，中秋佳节，遍地*花，瓜果丰盛，秋天实在盛大而美。
就光荷花，就可以闹到深秋，哪里有那么多愁和怨。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。