#香道#
宋代印香
从宋代起，出现了各种香材研磨混合的方法，称之为合香。
为了便于点燃合香粉末，可用模具压印成固定字型或花样，
然后点燃，循序燃尽。这种方式称之为印香，也称篆香。
压印香印的模子称之为香篆模，在宋人笔记中有印香的记载，
印香也可称作压印香篆。这种香篆在古时候第一用途是为了计时，
除此之外还能怡情助兴，适合在书房，雅集上使用。
学习印香，不仅可以了解中国灿烂的香文化历史，还能嗅百草识百味，
如泡茶之道，在一放一拿之间，放缓自己的心态。
香篆的过程，在于“慢”，在于“稳”，在于“静”。
气息微动都会导致整个篆形的散乱，而影响了美观也影响了焚烧的效果。
所以，在香篆的修习中，专注力将会得到很快的提高，
也会在整个香事过程中，真正体会到心无旁骛，格物致知的专注状态。
印香前准备
香席和香具的准备
a香席，香巾，烛火
b香器具：香炉、香粉罐、香篆、香瓶，香筷，香扫，香灰压、香铲、香匙。
香具介绍：
莲花”香篆，清雅高洁，象征中国传统文化中的一种理想人格。
出“淤泥而不染，濯清涟而不妖”；
“灰压”常用于压匀香灰之功效；
“香扫”用于扫除香炉旁边的香灰，表示对客人的尊敬；
“香匙”用于盛取香粉或香灰；
“香铲”用于捣松香灰，平整香灰；
第一步：理灰
首先我们会在香炉里倒入适量的香灰，做铺垫作用。
香灰可起到助燃之功效，能让香粉充分燃烧；
左手固定炉身，右手持香筷将香炉内的香灰细心理平
第二步：压灰：
左手固定炉身，右手持灰压将夯实填平后的香灰轻压成均匀平纸状。
用灰压从香灰的高处往四周轻轻的匀开，这一过程力道不能过重，
也不能过轻，需把香灰均匀的磨平，压紧实，才能让香粉连续燃烧；
第三步：扫灰：
左手固定炉身，右手持香扫轻轻清理附于炉身四周的香灰。
始终保持91点6点，12点6点方向清扫，不可绕圈。
第四步：入篆：
右手持香篆，保持平稳，置于香炉中心的香灰上。
放入香篆，将香粉放入香篆中，这过程一定要小心，
不能把香粉散放到香篆外面去，要确保桌面和香炉的干净整洁；
印香这一过程需要聚精会神、静心、不能过于急躁，当以平稳的心态处之。
第五步：填香：
将香粉放在香篆的镂空处。左手固定炉身，
铺香粉时，手势柔缓连续，轻轻的铺满均匀，这时不能让香篆挪位。
右手持香铲将香篆模的镂空处的香粉夯实后，铲去多余的香粉。
把剩余的香粉打回香罐中，以备以后之用
第六步起篆：
双手扶住香篆，轻轻脱离炉身，香篆形成。
提取香篆，应需垂直向上提，不能抖动，以免影响模型的美观
经过一番的潜心雕琢，感受香粉在我们的手中由虚到实的转变，
一朵妙笔生辉的莲花在我们眼前绽放了，好适天工巧夺的画笔细致描绘
第七步：燃香：
用燃好的线香，从香篆的一头点燃，然后盖上炉盖。
香气如烟，烟型如画，云烟会根据环境和心态展现出各种婀娜姿态，香气撩人
第八步：香之三品
闻香--感觉
鼻官轻嗅香气。宋人闻香有五品（清，甘，温，烈，媚）
听香--感知：
香主动，人被动。任香气自然而来，无影而散。觉照智慧
观香--感悟：
借有相之香，因物证心，反照自性。
香之美，也是心之美，更是无穷宇宙之美。
香韵的凝思，静心虑性，达到神清气明的香悟境界。
香篆燃起，香气弥漫，轻火留香。
在袅袅青烟中，淡雅的香气氤氲，在品香过程中静静地思考、感悟。
杂中入静，静后寻定，定中生慧，
从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
找到解决自身困惑的最佳方法，顿悟快乐与幸福，这才是品香的核心。
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墨馨，一个喜欢东方美学和传统文化的温情女子。
很庆幸能在我的图文里与你们美好相遇。
素语美东方，淡笺素语，韵墨成香。
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