仁者乐山，智者乐水。
在我看来，城市是人们工作生活的地方，而大自然的山山水水则是对于人类心灵的馈赠，正如苏轼所言，山水实在是天下间的无尽藏也。
山水之乐，在于放松身心，在眼观六路耳听八方的神思之下，体悟到天人合一的妙趣，方为上乘之游乐。
正因如此，我一直觉得，山水之乐并不在于成群结队，大自然的山山水水恰好应当一人登临、独揽美色。
此正所谓独乐乐之道。
而众乐乐的地方，应是在某个路边烧烤店、酒馆、唱歌房，亲朋好友济济一堂，围在大圆桌上，觥筹交错，众人嘴里挥斥方遒、开天辟地，这才是众乐乐的趣味所在。
自然界的那一方山水，不论远近、大小、游人如织或无人观赏，都应是一个人站在寥廓的天地间，对着万古轮回不变的四季光景去思考一些深邃问题的地方。
譬如宇宙之诞生或毁灭、人类何去何从、万事万物存亡的感慨，乃至于“我”从何而来到何处去的千古哲学迷思，这里的“我”自然是超然于世俗之我……
“我”是谁？“我”之意识是否只是身体的附庸，随着身体的死亡而死亡耶？
这些问题颇费脑筋，而在苍茫萧索的山水之间，思考着与世俗截然不同的事，不亦宜乎！
那一日，正值休息日，近来一向都是上夜班的，早上八点钟左右下了班，和同事们在便利店饮了些酒，竟也不觉得疲倦，遂乘地铁往羊城南郊的莲花山。
寻山水之乐的路途，那总是寂寞难耐的，要在人生地不熟的环境里换乘各类交通工具，寻找导航之目标，而这些世俗的障碍恰与登山之乐相辅相成。
从古至今，世俗和山林都是相映成趣的，没有世俗的市侩狡诈，那山林的孤高飘逸就显得虚浮做作。
然而事到如今，山林的潇洒孤绝毕竟是落寞了的，古代的隐者可以避权贵于山水之间，现代若有隐者，不菲的门票足够令其望而却步，至于在山水之间盖个茅草屋——
不好意思，此属于违法建筑，届时官家追究起来，恐怕隐者只能“隐居”于看守所之中了。
莲花山，位于珠江口狮子洋边，广州之名山华表也，票价半百，贵乎哉？
此亦见仁见智之问题，我既无孙大圣一个跟头十万八千里的本事，只好委托孔方兄，令其开道，送我上路。
天色暗淡，雾霭遮蔽了云后的太阳，阳光仿佛披上了一层薄纱，朦朦胧胧的，虽是清晨，却有些薄暮的味道。
山道之上只是稀稀落落能见到一些人，顺着笔直的山路踏去，正好看到五六个中年妇女在高大的树丛下拍照。
只见她们人手一台手机，东拍拍西拍拍，姿势变幻莫测，声音嘈杂不一，在空地上更是轮番上阵，你方唱罢我登场，排着队在那凹着造型等待同伙们拍照。
我哑然一笑，山水之独乐乐的优势，世人知之者少矣。
如果我也和其他人成群结队而来，那么遇到同伴看到自个喜欢的景致而流连忘返时，我该不该等他？
同伴若是个拍照达人，每至一处动辄掏出手机狂拍一通，我该不该强装笑颜配合一下？
若是我看到别样的景色想要稍待片刻，而同伴则觉得毫无可观之时，欲行至它处，我该不该随同大流而去？
山水之乐，在乎独乐乐也！
若是一个人独来独往，则无此等烦恼，行至某处，观一片云彩，看一方怪石，倚一颗奇树，驻足良久，一唱三叹，随心所欲而无他人烦扰，此真世间之大乐。
走得累了，哪怕半道崎岖，也可随处坐卧，不会有人催促着：快走，山顶更有景致可观。
更不会有人将手机塞给你说：这里景色不错，帮我拍张照。
若你不想落得众叛亲离之境地，只好泯然众人，边拿着手机边做苦思冥想之状：来，往这边一点，对对对，笑一个，茄子！好极了！
一张随时会被人遗忘在互联网某个角落的庸俗照片就这样诞生了。
还好，今天的莲花山，我一个人乘兴独往，快哉！
不久，就走入了南天门后，四处的草坪上，是众多模仿其它地方著名景点的微缩模型，我放眼望去，正好看到了杭州西湖的那几个小塔。
往前方再走几步，只见那山崖瘦削，仿佛被巨大的盘古天斧从上至下一斧子劈了下来，经历千年来日晒雨打风吹的山壁上，风化得发黑，满布着岁月的沧桑变幻。
若非提前知道，哪里晓得这些奇形怪状的山崖是人工的产物，广州两千多年的建城史，那些消失在历史浪潮里的城墙宫观的用料，多来自这里。
难以想象，在没有现代科技以前，古代的工匠是如何在巨大的山崖间作业的，在那一锤一钎一凿间，恐怕都耗费了多少劳动人民一生的时光。
而那些人，早已灰飞烟灭，在中国的历史年轮之上，只写着寥寥数位帝王将相的名字，这些工匠无异于蝼蚁，只在山间的遗迹里留下了一鳞半爪。
而我也只能留下莫名的感慨和惆怅，毕竟，再过数十年，我和这些工匠又有何区别，人生一世草木一秋，真渺茫啊！
我也不知道这是独行的缺点还是优点，毕竟若是成群结队而来，在嘻嘻哈哈的打闹声中，这种神思是难以在脑海里立足的，自然也不会有所谓的感慨了。
古代人是如何开采石料的呢？那些工匠的生活水平又如何呢？他们在开采石料之余又有哪些娱乐活动，是否也像今天珠三角众多工厂里的工人一样，劳累之余在某个烧烤店里聊天吹牛侃大山呢？
我对这些问题怀着很大的兴趣，但是在莲花山上并未找到答案，我倒是觉得，可以在人工开采的山崖附近，塑造一些景观，来描述古代石匠的百味生活。
更加雄伟壮丽的景致在燕子岩那里，数座山体互成犄角之势，昂然挺立在天地之间，每一处山崖都有摩天大楼那么高，站在山崖之上的亭子里，往下张望，不免令人呼吸急促，倍感刺激。
山上自然有宫观寺庙，在燕子岩的亭子上，已然可以远远望见那巨大的观音像在乌云中闪耀着宝气珠光。
走得近了，才发觉此处人声鼎沸，原来山上的游客都跑到了这里。
观音像俯瞰着茫茫狮子洋，万顷波涛隐没在深厚的云层之中，令人看不真切，却越发感觉到大海的无边无际。
佛家的思想，从哲学角度来说，是值得研究的，但面对着无数朝观音像顶礼膜拜乃至于下跪磕头的人，我的心中大不以为然。
此时，我朝着狮子洋一侧走去，在巨大的山中平台下，是一处笔直的数百层阶梯，两个老妪似乎远道而来，在那里交谈着：
“那边就是莲花湖吧，怎么这么大哟！”
听完老妪的对话，我不禁捧腹大笑，她们不知怎么的，绕过了山脚下的莲花湖，竟误把狮子洋当成了莲花湖。
诚然，在这世界上每个人有自己的生活方式，但是对于这世上的很多事物，每个人还是应当多一些科学的认识，旅游如是，信仰亦如是。
此时，天光渐渐亮了起来，愁云惨雾也在日光的照耀下，逐步散去。
海的那边，金光大盛，巨大的船只游荡在水面之上，发出了壮烈的轰鸣声。
人们登山总是希望爬上山顶看看，而此时此刻，我忽然想到，登山在乎心境，若是心境到了，半途而归亦无伤大雅。
古有乘兴而来尽兴而归的美事，今人应胜于古人，何必执拗于登上山顶呢！
于是，望着苍茫的狮子洋，赋诗曰：
无事朝挥觞，遨游乐徜徉。雾迷莲花道，远望狮子洋。兴尽方归去，何必直上山。