爱莲说
北宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣
作者在开篇即声明，水陆草木之花，可爱者甚蕃。但晋代的陶渊明却唯独喜爱菊花；南北朝时期的谢灵运则说从李唐以来，世人盛爱牡丹；
而他周敦颐却独爱莲花。
这是为什么呢？作者在文章的开头不紧不慢地安排了这么一个问题，既突出了爱莲花的独特性，又为后文的抒情议论作了铺垫。
文章的第二段是作者对莲花的描写，文章的开头独爱莲花，到这里却不从正面写莲花之美，而是对莲花作了一些铺垫：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。要突出莲花之“出淤泥而不染”，先得交代一下莲花生长的环境。
在作者看来，那些开在“东风末”（当指百花怒放之时）的桃李梅杏等各色花卉，与生长在“盛夏中”（当指绿叶成荫、枝繁叶茂之时）的莲花相比，都是“妖艳”、“奢华”的。只有莲花“出淤泥而不染”，处在“众芳芜秽”的环境中，却“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。
最后更是借赞叹菊花隐逸，赞美牡丹高贵来进一步赞美莲花的君子风度。这些都写得很有分寸，让人感到文雅而又含蓄，颇有情趣。
第三段紧承上文对莲花的正面描写，并用菊花和牡丹来衬托，表达了自己爱莲花的情感。先用发人深思的设问句引出作者的观点：“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”意思是说：对于菊花的喜爱，跟我同时代的人很少能有人像我这样了解；对于莲花的喜爱，能像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人群之中也就习惯了。当周敦颐为自己爱莲之深所感动而且为平素那些只知爱牡丹的人感到惭愧时，作者用与周敦颐同时代的人对菊花、牡丹的态度来衬托自己爱莲的态度，从而使文章更有说服力。
文章最后以噫发端。
一声发自心底叹问组成这一疑问句式起笔。基于强烈的疑问而引发出内心的感慨。也流露出周敦颐在文采上超过他同时代的人和事（主要是指自己所敬仰的陶渊明）的优越感。
爱莲说之所以广为流传，与周敦颐在文学史上有重大影响是分不开的。
作者构思新颖，语言优雅，引用精妙。开头提出问题，吸引读者，下文对问题分层次进行回答，逐步阐发自己的观点。结尾以设问句引出议论，既加强了语气，又使论证更有力。全文结构谨严密致、脉络清晰流畅，确为一篇佳作。
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