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TUhjnbcbe - 2023/4/22 13:06:00

精选拍品

博美(北京)网络拍卖会第三期

Lot.

铜盘龙纹蒜头瓶

年代:明尺寸:高:20cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:蒜头口,长细颈,腹部饱满,圆鼓微垂,底承圈足较高,足缘饰以唇线。器身铸雕螭龙自肩部盘旋而上至瓶口,龙身矫健细长,四足紧伏器壁,花尾颀长柔美,昂首眺望,寓意祥瑞。整器造型亭亭玉立,纹饰简繁相宜,皮壳熟美,朴拙隽永。

Lot.

铜释迦牟尼成道像

年代:清尺寸:高:16cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:释尊结跏趺坐于双层束腰莲花座上,面相轮廓清晰,端正庄严,大耳垂肩,脸型略呈方圆,弯眉如新月,与鼻梁连为一线,双目微启,下颚稍收,表情静穆柔和,略含笑意,似在俯瞰芸芸众生。

头饰细密螺发,细密整齐,肉髻饱满高隆,顶严为宝珠。左手置腹部结禅定印托钵(已佚),右手膝前结触地印,表现释迦佛在菩提树下经过无数磨难,降服了破坏修法的恶魔终于得道的形式,这种造像称为“降魔得道相”。上身着袒右薄衫,下着长裙,衣纹流畅,起伏自然,轻薄贴体,质感和立体感颇强,潇洒飘逸。

双手和脚部的刻画柔软生动,富有表现力。莲座为双层束腰仰覆莲样式,台座较高,造型规范,上层边缘饰一周圆形连珠纹,莲花瓣环绕半周,饱满短小,舒展而极具生命力。

Lot.

铜福寿连绵纹“太平有象”花觚

年代:明尺寸:口径:7.4cm高:26cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:此件作品以精铜为材范铸精雕而成,作六牙宝象背负花觚而立。大象塑造极为生动,头部滚圆,身躯较为精巧,艺术感颇佳,其长牙如剑,侧首扬鼻,四肢如柱,足形较高,背驮宝瓶,下衬如意云头形鞍鞯,披帛自然下垂,铸刻精美的缠枝花卉纹。宝瓶作花觚状,海棠形口,颈部及高足饰缠枝花卉纹,肩部设双龙耳,腹部饰以蝙蝠衔桃枝,寓意“福寿延绵”。

太平有象,也称“太平景象”、“喜象升平”。《汉书·食货志上》载“进业曰登,再登曰平……三登曰太平。”象为瑞兽,也为“祥”之谐音,厚重稳行,可驮宝瓶,寓意海晏河清,民康物阜。本品造型规整,工艺精细,所铸宝象神态生动自然,憨态可掬,整体寓意祈求“四海升平、吉祥平安”之祥瑞。

Lot.

铜狮子戏球香薰

年代:明尺寸:17.5x9.5x16.5cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:香薰精铜铸造,铜质精粹,皮壳自然,整体铸成狮子戏球样式。狮子健硕有力,侧首仰视,双耳精巧,深眉蹙目,凸目圆睁,如意形阔鼻,方唇开口露利齿,鬃髯卷曲,雕刻入微,尾巴呈火焰状上翘。右爪扶按绣球,取狮子绣球之意。狮身腹部中空,颈部开盖,内可承香料,燃香时,烟气从狮口飘出,设计巧妙,且寓意吉祥,极为难得

整器凭借工匠娴熟的技艺,将狮子的造型塑造得生动到位,用概括而夸张的手法,浑厚有力的线条,以及面部等细节的刻画,将瑞狮神态之矍铄体现得十分完美,更彰良匠状物之能事。

狮子自古以来是雕塑器物中常见的使用题材,传说释迦佛出生时,一手指天,一手指地,作狮子之吼云:“天上天下,唯我独尊”。又说“释家以狮子勇敢精进,为文殊菩萨骑者”,认为它是高贵尊严的“灵兽”,有护法辟邪的作用等等。所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物。

Lot.

铜菩萨坐像

年代:元尺寸:高:19cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:元时期崇奉佛教,尤其崇奉藏传佛教,在元统治者的大力和扶持下,藏传佛教在内地发展迅猛,其造像艺术也同时传入内地,广为流行。藏传佛教造像艺术的传入为汉传佛教造像艺术注入了新鲜血液,丰富了汉传佛像艺术的表现手法和内容,而这种交融同时也促进了藏传佛教造像艺术的发展。

此观音坐像头戴宝冠,束发披肩,面相饱满圆润,眼睑略低垂,嘴角上扬,神态安详宁静,身披通肩式袈裟,胸前饰联珠式U型缨络,下身长裙自然垂落,衣缘錾刻精细的花纹,极富艺术美感。观音跏趺端坐于莲台之上,双手于腹前结禅定印,手指线条柔和写实,莲瓣大而饱满。造型端庄大方,制作工艺精湛。

Lot.

雪堆白铜漆金无量寿佛坐像

年代:清尺寸:高:14.4cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:此尊造像以合金铜铸,漆金彩绘装饰,为典型的西藏雪堆白风格造像。雪堆白代表着清早期西藏最顶级的工艺,是布达拉宫脚下著名官设造办处雪堆白风格的作品,自明代起便代表着西藏地区手工艺最高水平。

无量寿佛一面二臂,塔状发髻高耸,耳悬圆珰,面庞俊秀,双目微启,嘴角微微上扬,神态沉静安详;宽肩细腰,躯体挺直,重心后倾,体态匀称,造型优美。上身环绕帛带,胸前饰项链璎珞,下身着轻薄长裙,臂、腕带钏环。双手结禅定印于腹前托一长寿瓶,为无量寿佛的重要标志,全跌迦坐于仰覆式莲座之上,宝座塑造极具特点,莲台较高,以彰显主尊的庄严之气,上缘饰连珠纹一周,莲瓣排列疏朗有致,三层相互叠压,最上层十分饱满,显示出极强的生命力。

Lot.

铜莲花师明妃坐像

年代:明尺寸:高:13.5cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:这尊莲花师明妃为佛母曼达拉娃,又称曼达拉瓦,她是莲花生大师的五佛母之一,是印度的一位公主,常与佛母益西措杰伴随于莲花生大师左右。

合金铜质,通体原有鎏金。头束高髻,戴五叶宝冠。面相圆润,双眉细长,双目含苞,鼻部饱满,表情沉静。耳垂花珰。宽肩束腰,躯体挺直,肌体饱满而富有弹性。帔帛搭于双肩,绕双肩贴体弯曲而下,搭于躯体两侧的莲座上。上身袒露,颈部饰连珠项链,腰系连珠腰带,下身着长裙,轻薄贴身,裙褶自然铺于莲花座上。左手胸前施无畏印,右手托颅碗,自在坐于莲花宝座之上。覆莲式宝座,上缘饰连珠纹一周,莲瓣塑造极具特色。

Lot.

铜兽面纹麒麟钮朝冠耳鼎式熏炉

年代:清尺寸:口径:16cm高:33cm耳距:23.3cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:炉形典雅,稳健扎实,平唇口沿,上压扁柱形盖,盖面铸麒麟蹲坐回首,头呈龙形,头顶独角,耳尖精巧,双目深凹,圆睁有神,如意形鼻,颈部鬃髯凌凌生风,尾巴呈朵云状卷曲飘逸,螺旋状开丝,更添威猛兼寓祥瑞之态。束直颈与盖侧均以缠枝花卉纹为饰,颈部两侧出冲天朝冠耳,方折有力;腹部分档似袋,每面开光内以云雷纹为地,饰兽面纹,腹下三高足自然胥出,外撇幅度较大,据地沉稳有力。

朝冠耳炉因两耳部形似古代官帽上的双翅而得名,自宋代以来逐渐成为金铜香炉的经典器型。在明宣德时期达到鼎盛,成为皇帝用来赐给詹事府、翰林院及国子监主事臣的炉款。朝冠本身便富有加官晋爵的吉兆,因此举凡职务或学业上有晋升需求的人,若以此炉摆设,不仅寓意吉祥,更可收到美化观瞻的实效。

Lot.

铜漆金宝冠观音坐像

年代:清尺寸:高:24.5cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:观音头戴枝蔓缠绕的花叶宝冠,中有化佛,是观音菩萨的重要标志。大耳下垂,发辫垂于两肩,眉间白毫,双目微合,神态安祥。圆肩修身,身披袈裟,上胸袒露,饰璎珞项圈,下着高束腰长裙,衣裙下摆于双腿前铺展开来,双手于腹前接禅定印并托宝瓶,全跌迦端坐于莲座之上,宝座塑造极具特色,莲瓣四层,层层叠佚,瓣尖翘起,舒展自然,写实而具有生命力。

观音是印度梵语意译简称,全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”,德号“圆通大士”。她是印度佛教中的著名菩萨、中国佛教四大菩萨之一。在佛教各大菩萨中,她以慈悲著称,是佛教慈悲的化身。千百年来,她以慈悲的功用受到了印度、中国及东南亚各国佛教信徒的广泛崇信,被誉为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。

Lot.

铜骑鹿仙人香薰

年代:清早期尺寸:31.8x15.2x26.5cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:此件香薰作仙人为盖、神鹿为体,仙人舒座于鹿背上,光额高隆,长耳垂肩,垂眉拢眼,观其面容祥善,有密密须髯,像似寿诞连绵,不绝于时。仙人身着道袍,仙姿洒放,一手托书卷,一手扶膝,侧首仰望,当望尘世,赐福安康。有鹿为骑,鹿四肢修长,身体圆润饱满,十分健硕。细观,健蹄刺骨,短尾硕身,长颈回转温雅,其口微张,鼻翕合,圆目炯炯,柔耳高竖,珊瑚形犄角颀长。

此香熏整器造型生动精致,线条流畅柔和,并巧以仙人骑鹿构思,盖、体企口相合,天衣无缝,鹿体中空置料,想见缭绕香烟,曲绕周围,配以原皮沉色,生出一片福、寿、禄仙意。

Lot.

铜云雷纹灵芝钮云耳鼎式盖熏

年代:清尺寸:口径:11.7cm高:18.2cm耳距:20cm重:g

估价RMB:10,~30,

说明:汉代刘向在《香炉铭》中曾有描述:“承以铜盆,中有兰绮,朱火青烟。”也因此,焚香所用之熏炉除了请除秽、熏衣、取暖,更有薰香之功能,在历朝历代的使用上一直延续不断。到了明清时期,香熏炉成为达官贵人的奢侈品,火炉则专为取暖,成为大众的普及品。

此炉作鼎式,唇口上压隆盖,盖面镂空如意云形,以利散香,盖顶铸灵芝形钮;斜颈折肩,弧腹下环收,颈部及腹部均以云雷纹为饰,结构谨严,下腹部饰连续的波曲纹,与腹部两侧云耳相呼应,增添了整器的肃穆之美。整器皮壳均净润泽,色调含蓄,纹饰铸造简繁有序,双耳线条优美流畅,可谓刚柔并济,实为同时期精品佳作。

Lot.

铜双凤耳云足鼎式炉

年代:明尺寸:口径:17x14.2cm耳距:29cm净高:23cm净重:g

起拍价RMB:无底价

说明:此炉通体皮壳古润盈亮,色泽沉郁典雅,宝光熠熠。平口方唇,竖直颈,肩部作台阶式,弧腹下渐,线条圆弧韧劲,彰显整体的端庄之气。肩部铸双夔凤为耳,凤首倒钩,探头翘尾,身躯粗韧,动感刻画的极其到位。腹下承接四云足,据地沉稳有力。

鼎是我国古代礼乐制度中最重要的器种,亦是国家*权和个人社会等级的典型代表器物,据《公羊传·桓公二年》记载:“礼祭,天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三也。""规定了不同等级用不同数量的鼎,是为“列鼎制度”。

Lot.

铜高士骑马香薰

年代:清早期尺寸:19x8x22.8cm重:g

起拍价RMB:无底价

说明:熏炉为铜铸,骏马为炉,高士为盖,高士骑跨于马背之上,身躯微侧,泰然自若,头戴官帽,长须垂胸,慈眉善目,略微含笑。身披长袍,衣纹简练流畅。马儿健硕,双耳俏立,圆目炯炯,鬃毛利落,长尾飘逸,作底首漫步状,形神兼备,逸趣横生。

此件铜熏表现的主题,猜想或为“踏雪寻梅”之孟浩然,典故出自张岱《夜航船》曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”,后以亦形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。工匠以其精湛的工艺,巧妙地构思展现了一幅骑行寻梅的场面,可远观可细究,是一件极具观赏性和收藏价值的艺术珍品。

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