四川一座小县城，有一尊神奇水月观音石刻。这尊当地人称为“翘脚观音”的石刻，据说从不同角度看，会出现不同的面相？根据介绍，从左边看，她呈现（男相）像马超，从右边看，她呈现（女相）像杨贵妃，在右前方看，呈现（老相）为武则天。令人惊叹的是，这尊水月观音坐的姿态，突破了传统观音坐莲台、慈瓶渡海的传统造型，非常大胆地采用了动态方式。只见她抬起右脚，左脚踩在莲花台上，神态自然，身姿飘逸，将美学与力学的统一，它成为世界石窟雕刻不可多得的艺术瑰宝。被誉为“全国最漂亮的石刻观音像”。
可是为何这尊观音会出现在小县城外，是谁雕刻了她？公元年，唐玄宗匆忙逃入四川。进入成都后，见到一位和尚有条不紊地施粥济众。李隆基大为感动，下诏为高僧建立大慈寺。此后，成都取代长安、洛阳，成为新的禅学中心。当时洛阳龙门石窟被迫中止开凿，可蜀地小镇安岳却迎来了石窟开掘的高峰。其实早在东汉时期，安岳就出现了以崖墓壁画雕刻为代表的石刻艺术。隋唐后期，安岳石刻更是出现了规模宏大，技艺精湛，以石窟摩崖造像为代表的“安岳石窟”雕刻安岳雕刻的特别之处，就是我国北方石窟中的佛像大多是庄严肃穆的。然而，安岳庄严的塑像却变成了平民化的形象，原因就是北宋塑像更趋向现实化和世俗化。安岳石窟也不是一座如洛阳和敦煌一样的石窟群，而是一组石窟群，在方圆5公里的地方，星落散布着，个石窟。其中造像有10万余尊，石刻佛经15窟、有40余万字，以“古、多、精、美”而闻名，
并且它不是皇室出资的统一挖掘，而是民间自发开掘，选址也很随意，各乡镇均有石窟造像。同时这里石窟造像保存完好，其人文价值堪称南方石窟文化的巅峰，可为何要选安岳来开凿石刻呢？一，安岳以浅丘和中丘为主。蜿蜒的山脉和天然岩壁无疑是挖掘石窟的绝佳场所；二，安岳把守巴蜀咽喉，唐代名臣程咬金在此驻扎；三，在鱼米之乡安岳，百姓生活舒适，有财力制作石窟造像，而且安岳人崇佛，在巅峰时期，有近百座寺庙，而许多石窟都是寺庙主持开凿的。安岳石窟的名片，是水月观音坐像，在安岳城东南的厥山上，毗卢洞开凿于(～)年间，有造像尊，碑刻题记32处，则是其中的经典，（注：水月观音，是观音三十三变相之一，多与水中月影有关，故名。）由于水月观音背后，有紫竹雕刻在岩壁上，所以又称“紫竹观音”，与“紫竹观音”谐音，又称“自住观音”。她神奇之处，在有不同的视角和方向，能看到观音呈现出不同的面孔，这尊水月观音像高3米，面朝东，背靠西，侧卧在陡峭石窟中。她背靠着紫竹柳压花网瓶，戴着华丽的金色贴花花冠，蛾眉垂直，凤眼下垂，直鼻略长，红唇略闭，身躯端庄贤惠，薄如禅翼的长裙雕刻，裙角褶皱优雅自然。
那里的佛可以拈花微笑，菩萨更是和蔼可亲。不再正襟危坐、庄严肃穆，反而充满了人性之美和世俗之美。与普通的菩萨雕像不同的是，这尊水月观音的形状是睁眼的，略微闭上眼睛向下看。她的眼神灵动，余光开阔，游人无论站那个位置，都能感受到她慈爱的目光。工匠们在制作水月观音像时，运用了力学、光学和视觉的原理，观音肩上的丝带挂在她脚下的两侧，与她脚上的莲花石相连。这样一来看着悬空，可是却非常巧妙地托着重达数百公斤石台，千年来非常稳固。古代工匠充分利用地形和山脉，采用镂空雕刻技术，给人以和谐之美。并且它的难度，要比莫高窟等其它造型都要大，与莫高窟等其他雕塑作品不同的是，她完全被雕刻在红色的沙石上。雕刻技艺高超，制作难度大，因为可能一个错误一尊雕像被完全毁了，大型的雕像更是不能出错，所以要求极为细心和细致，这完全是依赖于古代工匠的精湛技艺和虔诚。
但是，我们在安岳石窟中，看到的雕像，基本没有一丝的差错，可见古代工匠的技艺的精湛。然而一直以来，安岳石窟在名气上，不如龙门石窟、大足石窟。是一个被忽视的中华文化瑰宝，不过现在，安岳石窟因为独特的美学与力学的结合，完美的呈现中国历史上的审美高峰时代，所以，安岳石窟渐渐受到重视，希望不久将来，它成为中华文化熠熠生辉的又一代表。