血莲菩提，其实就是热带沿海一带所盛产的露兜树的果核。其果聚生，很像菠萝，而剥开雕琢好的血莲菩提子，是由红色致密的肉瓣和肉瓣之间附着的纤维体组成的。
其纤维体无论在组成方式、纤维密度、纤维直径以及强度上均与竹根非常相似，所不同只是竹根纤维的筋纹是深色的而已。而血莲菩提子的肉瓣，其质地又与橄榄核非常相像，只是天生便是紫红、橘红或淡红色的，甚至还有非常深色的黑红。在这一点上，血莲菩提子与橄榄核和竹根经过盘玩后的变“红”是完全不一样的，因为即使是非常包浆古旧的橄榄核或竹根，我们说它的红也仅是深褐色而已，而血莲菩提子的红，是真正在色度、饱和度上都非常明确的真红。这分真红，或许便是它坊间称谓“滴血莲花”的由来吧！
由于血莲菩提在干果剥制的过程十分艰难，几乎借助不到任何电动工具的便利，所以目前所见好的成品均是由纯手工制作，具有核雕、竹雕经验的雕刻师往往在此方面具有技术手段上的优势，能以巧雕的手法借助不同核果的本身特点较好地进行塑型，所得血莲形象饱满而又各花各相、细节处理亦工亦拙，在这一点上又和传统优秀核雕和竹雕作品的巧夺天工、艺不厌精的技术风格所不同，也和传统菩提子仅做简单的穿孔磨制有较大差别。
这是一种天然和人工并重、天人合一的制作方式，成品极大程度地需要依赖原籽本身的先天条件，也非常需要制作者基于先天领悟后的即兴创作成分加入。例如：如果雕刻核舟，同一制作者可以在选择到尺寸相似的橄榄核的基础上，施以相样图样的精细雕刻，具有某种可重复性；而雕刻血莲菩提，由于核果的瓣数、大小、形态、色泽等本生存在着很大的不确定性，题材又只是单一的莲花主题，这不由得让人联想起了达芬奇画鸡蛋的传说，而个中哲理说明，其实自然而简单的东西更可能具有不可复制的艺术性。
部分爱好者由于没有技术条件的支持，仅凭对于血莲菩提的爱好而动手雕剥原籽，从信仰和艺术的双重标准来看，这都是非常值得推崇的行为！且不论成果如何，双手磨起的水泡以及割破的伤口标明这无论如何都是一种有意义的升华。
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