------心中有禅意，满眼都是禅。
拙*园和留园之后，很少有园林可以打动我了，广州的莲花山算是一个。
游莲花山刚好是在《西藏生死书》读完的时候，所以心境与游苏州园林是十分不一样的。
拙*园和留园之后，已经少有园林可以打动我，而广州的莲花山是其中一个。五年，一个人的心性有多大的改变呢？我曾站在留园中，望着映在水中的美丽倒影，以及嬉戏的鱼群，感叹自己是个胸无点墨的俗人，无法形容眼前的美景，而莲花山的一草一木，一亭一湖，似乎都是对愚痴的感化，你不需要去搜罗词句，只需要立在其中，静静地呼吸就是一种圆满。
入门处不远就是一处小湖，穿过弯曲的回廊，有一座小亭子建在延伸出去的平台上，亭子两边各一汪荷花池，水已经干涸，剩下一池深褐色的枯荷，日头晴朗，仿佛雨打枯荷的寂寥从不属于这里。
湖的对面栖息着一些野鸭，有的在岸边晒太阳，有的浮在水面，闲适自得，远处的湖光山色，尽收眼底，我问好蛋先生为何对面的山上都是白色的，他说可能是鸟的粪便，我当时觉得他在说胡话，野鸭哪里能飞那么高。
一般习惯从湖的左边进去，右边出来，顺时针游览莲花山。
湖面平静无波，往里走一点，可以看到路边的乔木和栏杆清晰地映在水中的倒影，以及自己的影子。
再往里走，穿过睡莲池，就到莲花塔了，顺时针绕塔一圈，从左侧下去，远远地可以看到掩映在大树后面的南海观音像，在午后南国热烈的阳光下，闪着金光。我们坐在背阴的树下，吃完了入园前买的炒栗子，朝立着观音像的莲花城走去，路上买了一碗姜汁双皮奶，还没吃两口，就被一大群蜜蜂围着嗡嗡嗡，它们闻到了姜汁的甜味，我驱赶不及，一只掉进了碗里，浸泡在我吃出了一个小窝的姜汁里，我淡定地用勺子舀出来以后，又用同一个勺子，吃完了碗里剩下的双皮奶，好蛋先生在旁边看得目瞪口呆。我只是在回味，可以让蜜蜂那么痴迷的姜汁，真的好甜。
莲花城入口左侧有一排刷成暖*色的矮房子，类似僧舍，午后路旁树叶的影子投影在上面，好蛋先生说这种树类似菩提树，常种在寺庙，具体不知名字。沿着矮房子走过去，墙上竖着挂了四幅坐禅的画，尤喜禅的这一帧。
莲花城中央立着巨大的南海观音像，手持净瓶，面向远处的羊城江面，四面是圆形的三层坛城，我们双手合十，绕坛城一圈祈福，再次走到佛像正面时，才看到观音像两边的题字，左书：风调雨顺；右书：国泰民安。我想，宗教里面注入了家国情怀以后，它突然如此动人。
观音像右边的敲钟处排起了长队，不时有香客亲手撞钟，我们只是静立了一会，便往左边的大殿过去了，下了台阶，左手边是一面漆成绛红色墙，走到大殿右侧的回廊望过去，刚好可以看见红墙上的“佛光普照”和红墙后面的南海观音侧面像，走在寺庙的每一个角落，内心都可以轻易获得这样的安详。
大殿正面是一个乌龟放生池，但是建得不是很科学，可以参考深圳凤凰山古庙的乌龟放生池。
逛完这一片从大殿的左前方出去的时候，看到一个肥头大耳的和尚挺着大肚子，在撸一只蹲在桌上的田园猫，很多小姐姐对着它拍照，我在想，酒肉穿肠过，佛祖真的可以心中留吗？
下山的时候，从灌木丛里面窜出两只橘猫和一只小狸，我并未带适合它们吃的食物，不时有路过的游客过来投喂火腿肠之类的食物，它们都是狼吞虎咽，不知道那个胖和尚会不会偶尔路过的时候，也来撸撸它们，佛像脚下，众生有灵，希望它们可以一直被善待，在这片被羊城包裹的净土繁衍生息。
午后的阳光晒着实在惬意，不觉有了睡意，找了一片向阳的草坪，铺开棉布的沙发巾躺下打了个盹，除了香客，还有带了孩子的游人，孩子们在草坪上数着数嘻笑打闹，西边的大树，影子被拉得老长，我再回望远处的孩子们，他们在草坪上玩着我们不太熟知的游戏，我才知，这是另外一种童年的模样。
离开莲花城，告别流浪猫以后，偶然听到拐角处人群喧闹，嚷着：有彩虹。我们走过去，看见一道虹跟着园丁的喷水车时隐时现，天气干燥，这一带的山林，全靠人工滋养。跟着洒水车追着彩虹，一路向下，山间水雾弥漫，偶有光束透过树梢射进来，穿透飘浮的水雾，形成了美丽的丁达尔效应。
山路的尽头拐弯处，看到一块深褐色的巨岩（燕子岩），从燕子岩的左边缘，可以看见远处坐落在水边的村舍和鱼池，一派田园风光。左边有阶梯，拾级而上可至飞鹰崖，一路三角梅盛放，鲜艳夺目。
走到亭子处，就是飞鹰崖的观景台了，左边可以看到飞鹰崖光秃的崖壁，几乎与地面垂直而下，过了亭子再上几步，就可以到飞鹰崖顶了，这时候好蛋先生提醒我向下看，这一俯视，带来了莲花山给我的第一次震撼，崖底是一个半包围的结构，错落地种了些花草树木，草地上的小径弯曲回旋，将崖底分成了几个小块，小径都铺上了花砖，别有一番意味，高大些的树叶子掉光了，只剩下光秃秃的树杈，映衬着枯白的崖壁，却有点冬天的萧肃之感。
再回望刚才路过的小亭，刚好被大树掩映，三两游人靠在亭子外面观景台的栏杆上，眺望我们刚才也在眺望的江面和江对岸的高楼大厦…但是，所有的这些元素，都是如此自然和谐，相得益彰，我想，造园人的内心，应该也可以看到整个婆娑世界。
飞鹰崖沿着来时的台阶一路向下往古采石场走，路遇一排水杉，安静地立在湖边，针叶被少数越过岭南的西风染红，有点湖北的秋意，而此时的湖北，早已是寒冬。
过了水衫林就差不多到古采石场的入口了，满眼是垂直的裸岩，移步换景，曲水通幽，偶然间走进一个三面环山的莲花池，莲花池对岸的观音像邻水而立，周身洁白，下方的岩壁上是朱笔题字--不染，我怔怔地在莲花池边立了许久，看着洁白的观音像，这“不染”说的是出淤泥的莲花？还是不染纤尘观音像？还是路过的信徒，供奉神佛的虔诚之心，不染世间杂念？我想，都有吧。
离开观音像后继续往前走，路过一片巨石林立的空地，有一方大石像房梁一样横在路口，好蛋先生说从下面举起双手，可以造成一种托举大石头的错觉，我于是屁颠屁颠跑过去托举，结果因为个子不够，拍出来倒像是我用尽了周身力气，挂在石头上。
莲花山最美的还要数品种繁多的睡莲，开在壁立千仞的山谷里，清心寡欲，像修行的仙人。
莲花池上修了一道长长的回廊，蜿蜒地将莲花池分成了两半，左边的木筏上面站了几只形似鹭鸶的红色水鸟，姿态各异，顺着水对岸的崖顶望去，又是一座观景亭台，这一段的景观，是古采石场的精华段。
我迫不及待从左边的路口拾级而上，抬头就可以看见从崖壁延伸出来的观景台上面的亭子，仿如天上宫阙，李太白曾有诗云：不敢高声语，恐惊天上人，大约就是这样子了。
亭子的观景台俯视，可以看到整个采石场的全貌，垂直的裸岩，如天外飞来的石头，嵌入大小不一的莲花池中，这活泼的园林瞬间变得厚重，隆冬的岭南，满眼都是绿意，睡莲开得不多，叶子浮在水面，却长得鲜活，唯有几树染了褐色的水杉，在暖风里执着地装点这个没什么冬意的南国。
最别致的还是切成圆形的石板，一块一块地铺在园林的小径上，大小相嵌，总有一种别样的圆满。
远处的天空，湛蓝澄净，接近地平线的地方，被夕阳染上了渐变的霞光，由上而下，由浅入深，大雁群在天边的霞光里飞，它们真的像语文书里面那样，一会排成人字，一会排成一字。远处的江面泊着零星的船只，穿过绿化带，就到了近处的民居，生活在这样的山光水色里，头枕梵音入睡，应该也可以于喧嚣闹市处，得一片安宁。
在莲花山的园林，随处可见周敦颐的《爱莲说》，“濯清涟而不妖”，这莲花池上的亭子小巧别致，仅容三两人同座，四面都有镂空的木窗可赏景，颇有拙*园里“荷风四面亭，与谁同坐轩”的味道。
过去从来只看到贴着水面盛开的睡莲，这种像荷花一样，伸出水面，亭亭而立的莲花却是第一次见到，倒也别致脱尘。
莲池四周建了亭台水榭，供游人驻足休息，*昏的光影投射在水榭的长廊上，也投射到莲池的花叶和水面，整个莲池像被镀上了佛光，长廊上有游人在走动，但是我听不见人声，仿佛世界都静止了，视野里，只有光影交叠，直到飞鸟变换着队形，从头顶越过，我才回过神来，我想，只有在南国生活过的人，才明白候鸟为什么要来南方过冬，造物主对这一片土地终究过分宠爱。
莲池的水源是从崖壁上的一处人造挂帘瀑布引来的活水，所以整个园林的生态极好。
最后一片莲花池是明*色的品种，我一向喜欢清浅的颜色，加上莲池中央又间植了景观水草，于是在这里驻足多时。
每次游园，我都会忆及当年高中毕业以后填报志愿的选择，我因为喜爱花草，所以选了生物专业，可是入学了才发现课业跟我想象的大相径庭，教授们日常授课的内容，无非是植物学，动物学，组织培养，细胞培养，微生物学，生物化学，还有算遗传概率算到哭的遗传学，把世间万物由内而外的剖析，反而失去了朦胧的美感。直到有一天，我去了苏州，遍游苏州园林，细细了解了每一个亭台水榭的典故，造园立意，才发现其实自己其实想学的是园林设计。然而，转念之间，我又庆幸当初的错过，我始终觉得，用自己的爱好来谋生，最终都会屈从生活，违背心愿，让这个爱好变得面目全非。
整个莲花山转了一圈，最终又回到入园的起点处的那一片开阔的湖边，来时湖对面沾满了白色物体的山林间，此时停满了白色的水鸟，我才相信，好蛋先生说那白色的东西，是鸟的粪便不是在胡诌。
出园的时候恰逢日落时分，圆盘一样的日落被树枝遮挡，总也看不清全貌，夕阳西下的断肠人在挣扎：到底是退回到莲花亭的高台，还是早点走到山外的开阔处来欣赏这橙红灿烂的日落。然而好蛋先生说都来不及了，就这样将就地看吧，我终于不再挣扎，放下手机，也放慢了脚步，残缺何尝不是另一种圆满呢？
来年夏天，还要来一次莲花山的。
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