白莲花的人品，我们无法苟同。
但是，白莲花的某些“观念”，对于我们绝对有借鉴意义。
在读《知否》原著第一遍的时候，我就想写林噙霜的择偶观。因为，她的择偶观是在我结婚好几年后，才慢慢体会到的东西。
我深刻地觉得：女儿千万别富养，因为富养出来的女儿，不知生活艰辛，只盲目地按照自己的感觉去选择爱情。
可爱情这种东西，从不是你喜欢就可以，它是需要很多东西去支撑的，也是需要用时间去辨别真伪的。
有情饮水饱，某种程度而言，并不值得提倡。
林噙霜放弃了做正室大娘子，而去做了盛紘的妾。其实，在那个年代，她的选择并不算错。因为那时候，男人纳妾是合法的。如果不是她被盛紘惯坏了，自己作死，那么她的一双儿女都会有不错的结局，而她的结局也不会太差。
这也是她从未后悔过给盛紘做妾的原因。
当然这仅限于古代，现代的话，林噙霜的作为不仅仅是道德的问题，还是法律的问题。
但在古代，林噙霜选择盛紘，改变了她的人生。
林噙霜，穷怕了。
林噙霜本也是官家小姐，但是七岁的时候，她家里就败落了。她不曾过过一天好日子的，她的母亲没有算计，全靠典当度日。
林噙霜是苦着长大的孩子，她太知道生活艰辛了。当她第一次到盛府的时候，当她看到那样精致漂亮的花园，那样描金绘银的用具家什，绸缎羽纱四季衣服，她一辈子都没想过世上还有这种富贵的日子，这样养尊处优的生活。
又等她看到了盛紘又斯文又俊秀，文质彬彬，她心里便有了不一样的念头。
她想要留在盛府，想要也过上这样的好日子。
其实，很多穷怕了的女孩子，都是不在乎爱情的。她的生活太苦了，她在经济上太匮乏了。对于她而言，爱情只是奢侈，能更好地活下去才是最重要的。
就像是《欢乐颂》里的樊胜美，她不渴望爱情，只想要攀高枝，实在是因为，对于她而言，有钱比有爱情重要太多了。
林噙霜也是如此。
她过够了穷日子，当她看到盛府的富贵时，当她看到自己穿得还不如盛府的一个丫鬟时，她再也不想过那些穷日子了。对于她而言，做大做小，并不重要，重要的是攀上盛紘，让自己的生活上升一个阶层。
林噙霜对“钱”有深刻的认识。
因为缺过钱，因为知道生活的艰难，所以林噙霜对于钱，有很深刻的认识。
她知道一个廪生一个月，不过六七斗米及一两贯钱而已。而盛府一个丫鬟的月钱都有八钱银子了。她曾经指着盛墨兰告诉她：“你身上这件袄子就要五六十两，你手炉里烧的是银丝细炭要二两纹银一斤，加上你日常吃的穿的，得有几个廪生能供得起。”
盛如兰是盛家的嫡女，她嫁给了文炎敬，文炎敬是个穷书生。盛如兰的结局很好。
但是，她这好里，有太多先决条件了。她娘家给力，她还带去了丰厚的嫁妆。
如果，她是林噙霜的条件，没有给力的娘家，没有丰厚的嫁妆，那么她真的愿意吃糠咽菜地熬上十几年吗？
当爱情没有了能够承载它的经济条件，它是很难长久生存的。
盛家老太太眼里最是容不下沙子，可为什么她偏偏容下了林噙霜。
不是她相信林噙霜嘴里的真情可贵，而是她知道林噙霜穷怕了，就是想过好日子。
林噙霜亲眼目睹过一些“穷书生”的品质。
林噙霜的表姐嫁给了穷书生。
原本女人低嫁，就是想要跟男人好好过日子，将来有出头之日的。可是那个书生除了能写两篇酸文，科举不中，经商不成，家里家外全靠她表姐支撑。
她的表姐陪着夫婿吃尽了苦头，为他生儿育女，还攒下了几亩天地。可那年的收成不过是略好些，那个书生便要纳妾。她表姐不肯，便被骂不贤惠，还险些被休。
她的表姐最后抵挡不住，只得让妾室进门，不过几年，便被书生和妾室活活气死了，只余下几个儿女受人折磨。
她的表姐，是嫁给穷书生做正室。
盛淑兰也是嫁给了穷书生做正室。
如果盛淑兰没有丰厚的嫁妆，没有给力的娘家，依着孙秀才的品性，即使盛淑兰陪着她熬了十年二十年的苦日子，也会被休弃。
正如林噙霜所反问的：“难道，贫寒子弟就一定人品好吗？”
林噙霜的择偶观：
“男人是个窝囊废，再强的女人也直不起腰来。那时候，我就想，不论做大做小，夫婿一定要人品出众，重情义，有才干，能给家里遮风挡雨。跟了你父亲，虽说是妾，却也不必担惊受怕，至少能有一份安耽日子可过，儿女也有个依靠。”
林噙霜的结局并不好。
但是，林噙霜错的从来不是选择了盛紘。恰恰相反，她正是因为选择了盛紘，才过了十几年的好日子，她的儿女才有了不太差的结局。
她选择的盛紘，是极度靠谱的。
盛紘是庶子，他非常清楚庶子的苦楚。他虽然重视嫡子嫡女，但是对于盛府的庶子庶女却也是极其上心的。
盛府的庶子庶女几乎都能平安长大，并且很少受到下人的苛待。盛紘会时不时地敲打王若弗，不要苛待了他的庶子庶女。而但凡他知道有仆人苛待庶子庶女，就立刻会把仆人发卖出去。
对于自己的妾室，盛紘也是有一定的尊重的。尤其是林噙霜，盛紘是动了真感情的。
他为了林噙霜和林噙霜的孩子千思万想，做了最好的打算。
对于林噙霜，盛紘很清楚妾室受欺负的地方，无非是两处：日常开销和子女的抚养。
对于日常开销，盛紘直接给了林噙霜独立的经济来源。林噙霜是自己有田庄和铺面的。
对于孩子的抚养，盛紘知道自己的正室是个不容人的，于是直接把孩子都留给孩子的亲娘抚养。不管是林噙霜，还是卫小娘和香姨娘，她们的孩子，都是养在自己身边的。
对于林噙霜的儿女。
盛紘是非常看重盛长枫的，他几乎是按照吃饭的顿数来督促盛长枫读书考举的。
而对于盛墨兰，盛紘亲自给她相看了文炎敬。
其实，当初林噙霜所求也不过是有一份安耽日子可过，儿女有个依靠。
如果，她能记住自己的这个初衷，那么依着盛紘对她的宠爱，依着盛紘对儿女的教育，林噙霜日后自有风光体面的日子。
可惜，她不知足。
坚决地不赞成，林噙霜给人做妾的自甘堕落，但是我非常赞成林噙霜这几个择偶观。
其一，对于钱，有清晰的认识。
婚姻就是柴米油盐。
既然是柴米油盐，那势必处处都要用到的钱。所谓贫贱夫妻百事哀，我们在缔结婚姻的时候，一定不要太盲目，太天真，一定要考量一下经济条件。
我从不提倡女人的高攀，但是我也希望女人认识到银钱在婚姻里的重要性。
贫贱夫妻百事哀。
真的，很多婚姻，到最后真的是败给了“没钱”。
其二，永远不要陷入“穷男人就人品好，值得托付，会珍惜你”的误区。
家境贫寒的男人，就一定品性端正吗？
不是的。
孙秀才就是最好的例子。他家境贫寒的时候，也曾好好读书考举，可一旦富贵了，他就完全变了一个样子。是富贵害了他吗？
不是。
他原本就是那个“品性不端”的样子。他当初穷的时候，没有表现出来，是因为他没有那个条件。一旦他有了钱，有了富贵，有了条件，这样的人就会原形毕露。
这也是我反复强调的，女人择偶要看男人的人品的原因。记住，是看人品，不是看“穷”，也不是看“富”。
其三，看男人的本事。
“男人是个窝囊废，再强的女人也直不起腰来”，这句话很对。
看男人的本事，不是说这个男人要多厉害，而是他至少具备一定的养家能力和一份进取之心。
我曾经写过我家里的一个姐姐，就是嫁给了“不正干”的男人。
家里两个孩子，他每天去工地工作一天，就要休息好几天。他休息就算了，还不让人说，还想要女人把他当一家之主，尊重着，捧着，照顾着。
更让人不能接受的是，但凡家里花钱的事，他都不管。女人有钱就自己出，没钱，女人就自己去借，他就是两手一甩什么都不管，还只想着享福。
就如同林噙霜表姐嫁给的那个穷书生。
没本事，人品还不好，这女人的日子，每一天都是煎熬。古代不能和离，可现在女人带着两个孩子离婚，何尝不是一种艰难的选择。
我家里的婶子经常说：“当初结婚的时候，就不该不看这个男人的本事。只觉得他们俩愿意就行，现在前不得，后不得。”
真的，婚姻是一辈子的事情，真的不是你愿意，你爱就可以。但愿那些未婚的女孩子，能清楚这一点，在相信爱情的基础上，理智一点，现实一点。
别盲目。
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