唐圭璋先生年1月23日生于南京，早年入东南大学，从曲学大师吴梅先生学习词曲，后专治词学，为一代词届宗师。年以前曾任教于中央大学、金陵大学。年以后曾任教于东北师范大学，后长期任教于南京师范大学。主要著作有：《宋词三百首笺注》《南唐二主词汇笺》《宋词纪事》《宋词四考》《词苑丛谈(校注本)》《唐宋词简释》等。并编有《词话丛编》《全宋词》《全金元词》《宋词鉴赏辞典》等。唐圭璋先生是当代词学的奠基人之一，尤其在词学文献方面贡献卓著。人民文学出版社从年开始陆续推出了唐圭璋先生的《宋词三百首笺注》《唐宋词简释》新版，历年来不断再版。
今年，我们将推出唐先生早年撰著《南唐二主词汇笺》的整理本，在唐先生诞辰周年之际，我们以本书附录中的《李后主评传》一文，表示诚挚的怀念和敬意。李后主评传文：唐圭璋中国讲性灵的文学，在诗一方面，第一要算十五《国风》。儿女喁喁，真情流露，并没有丝毫寄托，也并没有丝毫虚伪。在词一方面，第一就要推到李后主了。他的词也是直言本事，一往情深；既不像《花间集》的浓艳隐秀，蹙金结绣，也没有什么香草美人，言此意彼的寄托。加之他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点，正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕。王元美的《艺苑卮言》说：“《花间》犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣！”这大概是讲他欢乐时候的言情作品。王国维的《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”这大概是讲他亡国后的感旧作品。他二人皆能扫除馀子，独尊后主，可算是有卓识的赏鉴家。在后主之后一百多年，有女词人李易安；五百多年，有纳兰容若，他们二人词的情调，都类似后主。所以谈文学的谈到二人的词，每每联想到先前的李后主。如沈东江说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”陈其年说：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗。”现在关于李易安的《漱玉词》和纳兰容若的《饮水词》，都已有人说到；而对于这位先进的伟大作家，却尚没见人仔细谈过，因此我于吟诵之馀，来讨论他一番。清人绘李后主像李后主初名从嘉，后改名煜，字重光，别号莲峰居士，又号钟山隐士。中主李璟第六子。生于公元九百三十七年七月七日。广额，丰颊，骈齿，一目有重瞳子。他生小就禀赋天才，非常的聪慧。后来长成，各样都工。工音律《五国故事》记后主曾创《念家山曲破》和《振金铃曲破》。《碧鸡漫志》又载他曾和昭惠周后详定过《霓裳羽衣曲》。工画《太平清话》说他善墨竹，又工翎毛。江南大寺里面多有后主所画罗汉佛像。工书后主所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚，当时号称天下第一。所创书法有三种：（一）金错刀：书法作颤笔樛曲的状态，遒劲如寒松、霜竹。（二）摄襟书：后主写大字，卷帛作笔，能自然如意，当时号称“摄襟书”。（三）拨镫书：即八字法，有擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送八种字法。李后主书法（局部）他不止于郑虔的三绝，真可算得“南朝天子爱风流”了。他喜欢藏书画，锺、王墨迹和珍奇的图籍，充满宫中。他又喜欢结交文士，又相信佛法，时常请沙门演讲。我们看这些形迹，很像是合梁武帝、陈后主为一人的。但他的品格，却高出他们之上而不可以相提并论。他父亲在时，他被封为吴王；到了宋建隆二年六月，他继续他父亲在金陵登极。在位十七年。这十七年当中，他的生活极为甜蜜，日日听歌看舞，左右不离珠围翠绕，到处的宫殿，都有异香絪缊。他所用的香器香法，都很珍异：香器焚香之器，相传有几十种，都是拿金玉做的：如把子莲、三云凤、折腰狮子、小三神、卍字金、凤口罂、玉太古、容华鼎。香法洪刍《香谱》载李王帐中香法，用丁香、馢香、沉香、檀香、麝香各一两，甲香三两，细锉；另外鹅梨十枚，研取汁于银器内蒸三次，梨汁一干，就可以用了。至于宫嫔的妆饰，也极新奇，《南唐书》所载的几种略说如下：北苑妆宫嫔涂金在面上，另外把建阳进贡来的花饼贴在额上，这便叫“北苑妆”。天水碧后主姬妾喜欢染衣碧色，就把夜间露水收来，染成碧色，当时号称“天水碧”。扎纤弓后主有一宫嫔名窅娘，舞得极好，后主因为她作一金莲，高六尺，外面拿了许多珠宝缠绕起来；金莲中间，作出瑞云来，便叫窅娘拿绸子把脚缠得纤小，像新月一样，然后在莲花中舞动，真有凌云的姿态。因她一来，大家都摹仿起来，所以唐镐诗道：“莲中花更好，云里月常新。”便是咏的这回事。还有几件奢侈的事实，也足以看出他爱风流的一斑，试说如下：饰月宫后主每七夕延巧，曾拿百馀匹红白罗，做成月宫天河的状态。制洞天后主每当春盛时，把那些梁栋窗壁、柱栱阶砌，都作成隔筒，密密地插上了无数的杂花，叫做“锦洞天”。建密室后主在清晖殿后，建澄心堂为朝廷内地，与徐游等流连酣咏，更相唱和。悬宝珠宋大将在江南获得后主宠姬，她夜里见灯就嫌烟气，闭了眼睛，换了蜡烛，还是嫌烟气。问她在南方是点什么的，她说甚么也不点，只悬大宝珠，光照一室，和白天一样。后主虽然这样尽情地享乐，但是他至性过人，对于家庭，对于人民，无不以仁爱为归。我们看他的事实，便处处可以证明了。爱亲《南唐书》说后主天资纯孝，事元宗极尽子道，徐铉也说元宗诸子皆孝，而后主特甚。当元宗病的时候，亲侍汤药，衣不解带；后来元宗死了，他哀毁过甚，扶杖然后能起，这也可见他的孝心了。爱弟开宝初年，弟从镒出镇宣州，后主在绮霞阁饯送，并作序作诗送他。他的序说：“秋山滴翠，秋江澄空；扬帆迅征，不远千里；之子于迈，我劳如何！”他的诗也道：“君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。”都写得黯然神伤，后来弟从善入宋不能归，他也是北望凄然，尝制《却登高文》，内有“原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归”之句，也可见怀想之深了。爱妻后主先宠昭惠周后，同定曲谱，宠嬖专房。死后，自制诔词，刻于石上，又作书数千言，语极酸楚，自称“鳏夫煜”，又把后所爱金屑檀槽琵琶与后同葬。当周后卧病的时候，周后妹即入宫中，后主有词记当时的情事，道：“花明月黯飞轻雾。今朝好向郎边去。刬袜出香阶。手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难。教君恣意怜。”后来周后成礼的时候，当朝的群臣，自韩熙载以下，都作诗讽刺他，而后主并不责备他们。小周后被宠过于昭惠后，后主尝于群花中作一红罗亭子，雕镂极华丽，但极迫小，仅能容二人，后主即与后酣饮其间。爱子后主次子名仲宣，小字瑞保。仲宣四岁的时候，一天，在佛像前游戏，忽大琉璃灯被猫碰碎，堕地的声音很大，竟把仲宣吓死。后主也很伤心，常默坐饮泣，自己曾有诗悼他：“空王应念我，穷子正迷家。”读过又读，连在旁的侍臣，都感动泣下。爱臣民他对于群臣，都想他们和衷共济，不想听他们有过。若是有人递章疏纠谪，他总是不予追究，犯死刑的，总是减轻。爱物《江表志》说他奉佛，多不茹荤，时常买了大批禽鱼来，叫做放生。有一次后主在青龙山打猎，看见一猿猴叩头下泪，屡次看它的腹部，后主知道它是要生产了，因叫人守它。果然，当晚就生了两个小猴。《韩熙载夜宴图》局部后主虽然这样仁爱，但是总打消不了敌人的野心。对宋朝，后主屡送金珠彩缎，动辄以万计，总想免于征服。但是宋太祖以为天下一家，卧榻之侧，不容他人鼾睡，于是兼程并进，不稍宽假。后主初想一战，后想自焚，但终于不能自决，领了殷崇义等四十五人，肉袒出降。在围城中，曾作一词：樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人去后，望残烟草低迷。……此词未作成，而城已破，临行之时，又作《破阵子》词，极其哀痛：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈！一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥！出降那天，正是细雨蒙蒙，舟渡江中的时候，后主望石城泣下沾襟，作了一首诗道：江南江北旧家乡。三十年来梦一场。吴苑官闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。后主到了汴京，白衣纱帽见太祖，愧愤已极。居赐第中，贫病交并，曾与金陵旧宫人书道：“此中日夕，只以眼泪洗面。”也可见他的苦况了。这时他念嫔妾散落，也作了几首绝妙好词，直传到现在，后来的结局，便是徐铉探问的一段惨剧。有一次宋太宗问徐铉道：你近来看见李煜么？徐铉说：“如今我是宋朝的臣子，岂敢私自见他呢？”太宗说：“现在我派你去，你去无妨。”徐铉到了后主那里，有一老吏守门。老吏进报以后，徐铉站在庭中。不多时，后主戴了纱帽，穿着道袍出来，把徐铉迎接上去。徐铉要拜，后主说：“今日还行此礼吗？”后来他们相抱痛哭，过了一刻，后主叹了一口气道：“从前不该把潘佑、李平两员战将杀了。”徐铉回去，把这话告诉太宗，太宗于是叫人赐他牵机药，叫他自尽。牵机药是一种毒药，服下去以后，人会前仰后合，结果头足相就而死。这一代风流糊涂天子，想不到就有这样惨酷的结局！他活了四十二岁，生于七月七日，死时亦是七月七日，这倒很是奇怪。他死后，宋太宗封他为吴王，葬于洛京的北邙山。江南人听到他死的消息，多有巷哭的，也有设斋祭奠的。小周后自他死后，悲哀过甚，不久也就死了。他的著述，相传有《杂说》百篇，当时以为可比曹丕的《典论》。又有集十卷，今皆失传。传于今的，只是一些零星的诗词，诗也很好，词在文学的领域上，尤能放出万丈的光焰来。今传后主词的刊本，共有好几种：毛晋汲古阁旧钞本沈宗畸《晨风阁丛书》《南词》本侯文灿《名家词》本金武祥《粟香室丛书》本（据侯本）刘继曾校笺本（据明吕远本）赵万里影印明本朱景行《大典》本邵长光辑录本王国维补校本刘毓盘校本唐圭璋汇笺本王仲闻校订本现传后主的词，共有四十六首，其间还恐有他人溷入的。至其词的佳妙，历来谈论的很多，今择出尤重要的评论，以供观览：沈去矜《填词杂说》云：“余尝谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。”纳兰成德《渌水亭杂识》云：“《花间》之词，如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”余怀《玉琴斋词序》云：“李重光风流才子，误作人主，致有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。”周稚圭《词评》云：“予谓重光天籁也，恐非人力所及。”周济《介存斋论词》云：“李后主词如生马驹，不受控捉。”又云：“毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。”谭献评《词辨》云：“后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。”陈廷焯《白雨斋词话》云：“后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。……余尝谓后主之视飞卿，合而离者也。端己之视飞卿，离而合者也。”又云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人！”冯煦《六十一家词选例言》云：“词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中。譬之欧、虞、褚、薛之书，皆出逸少。”王鹏运《半塘老人遗稿》曰：“莲峰居士词，超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，讵能方兹清怨。后起之秀，格调气韵之间，或月日至得十一于千百。若小晏，若徽庙，其殆庶几。断代南渡，嗣音阒然。盖间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色也。”王国维《人间词话》云：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”唐圭璋先生藏《南唐二主词汇笺》初版书影（年南京正中书局）观以上诸人的评论，可知后主之伟大，现在再分描写、抒情两项来讨论：（一）描写后主词有写人的，有写落花的，有写月的，有写山水的，各极其妙。写人的，如《长相思》说：云一緺。玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。秋风多。雨相和。帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何。上叠写出美人的颜色服饰，轻盈袅娜，正是一个“梨花一枝春带雨”的美人。而后叠拿风雨的愁境，衬出人的心情，浓淡相间，深刻无匹。又如《捣练子》说：云鬓乱，晚妆残。带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？这首所写的美人，不是严妆，也不是淡妆，是一个乱头粗服的美人，有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的矜贵，而加上了愁恨的态度。写落花的如《清平乐》说：别来春半。触目愁肠断。砌下落梅如雪乱。拂了一身还满。雁来音信无凭。路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。上半阕写落花，写花中的人，依稀隐约，情境逼真。《楚辞·九歌》的《湘君》说：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”正与此有同样的妙处。下半阕写情，与写境相映，也更加生动。秦观的词道：“恨如芳草，萋萋刬尽还生。”正从后主的末句脱胎。写月的词，如《蝶恋花》说：数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。前人写月的如*山谷诗“吞月任行云”，是说月在云外，云慢慢地把月吞进去。韦应物诗“流云吐华月”，是说月在云里，云慢慢地把月吐出来。惟有后主此词，则兼写吞吐的境界。又有《望江梅》两首，一首写江南春时的境界，一首写江南秋时的境界。写春时的词说：闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。忙杀看花人。写江南秋时的词说：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。写江南的芳春，水绿花繁，正与白居易的《忆江南》词“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”相同。写江南的清秋，则是一幅山水平远的图画。唐圭璋先生手迹（二）抒情所抒之情，不外在江南时欢乐之情与在宋都时悲哀之情。欢乐之情，如《浣溪纱》说：红日已高三丈透。金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。又如《玉楼春》词说：晚妆初了明肌雪。春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑。醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。前首写早晨至日中笙歌醉舞的情形，后首写夜晚笙歌醉舞的情形，并写得富贵已极，而夜分踏马蹄于清夜月之下，尤觉豪迈风流。后主言情之作也很多，如《一斛珠》说：晚妆初过。沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。这首词写人的妆饰，写人的服色，写人的狂醉，写人的娇态，并写得妖冶之至。馀词如：脸慢笑盈盈。相看无限情。（《菩萨蛮》）眼色黯相钩。秋波横欲流。（《菩萨蛮》）奴为出来难。教君恣意怜。（《菩萨蛮》）所写也都缱绻缠绵，婉约多情。至于悲愁之情，是他亡国后的作品。屈子穷极而作《离骚》，李后主也因穷极而作他的《离骚》。他自迁宋都后，自然是事事不得自由，他看不见江南的人物风景，他也挽不回过去的青春，仅仅有自由的梦魂，时时去萦绕他的故国。他的词说：往事只堪哀。对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁朱帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋。壮气蒿莱。晚凉天静月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。（《浪淘沙》）无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（《相见欢》）可想见他孤独的悲哀，李易安所谓“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的生活，也正是他的写照。至于怀旧事的词，也很悲哀，如说：多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。（《望江南》）往事重温，惟有在片刻的梦中，此词“还似”二字直贯到底，写出当年春二三月宝马香车的盛况，其馀怀念故国之词，如说：春花秋月何时了。往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在。只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（《虞美人》）人生愁恨何能免。销魂独我情何限。故国梦重归。觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空。还如一梦中。（《菩萨蛮》）这两首词，大概是同时在汴京作的，直摅胸臆，把不堪回首的往事，尽情流露。这类词真是百转柔肠，令人无可奈何，最后他又有一首《浪淘沙》说：帘外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭阑。无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。一片血泪模糊之词，惨淡已极。深夜三更的鹃啼，巫峡两岸的猿啸，怕没有这样悲哀罢！宋徽宗被虏北行也作了一首《燕山亭》词，着末道：“万水千山，……除梦里、有时曾去。无据。和梦也、新来不做。”这两位遭遇同等的“风流天子”，前后如出一辙。《长恨歌》结尾说：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。”我们读他的词，也有这样的感想。后来词人，或刻意音律，或卖弄典故，或堆垛色彩，像后主这样纯任性灵的作品，真是万中无一。因此我们说后主词是空前绝后，也不为过分吧。（本文最初发表于《读书顾问》创刊号，年3月）唐圭璋先生（年摄于湖北宜昌）推荐阅读点击封面即为购书页面（中国古典文学读本丛书典藏第一辑）《唐宋词简释》本书由近现代词学泰斗唐圭璋先生编选简释，共精选唐宋词各种风格代表作品二百三十二首。每选一词，接以解说串讲、体会心得，既对词之起结、过片、层次、转折等组织结构条分缕析；又将词中“描绘自然景色之细切，体会人物形象之生动，表达内心情谊之深厚，以及语言凝练、声韵响亮、气魄雄伟”等艺术特点一一阐释，言简意赅，文辞隽永，初版三十年以来，已成读词选本之经典。（中国古典文学读本丛书典藏第一辑）《宋词三百首笺注》词的创作极盛于两宋，历代宋词的选本众多，清末朱彊村（上彊村民）先生编选的《宋词三百首》以量多、面广、精辟等特点成为其中的经典，《宋词三百首笺注》即是近现代词学大师唐圭璋先生对《宋词三百首》的笺注。书中的注解部分详尽扎实、明白晓畅；评笺部分集历代词评，全面广博；还包括每一位词作者的生平小传和相关评品。这些内容不仅能让读者理解和欣赏宋词，更能领略到唐圭璋先生对宋词的独到心得，感受这位词学大师的文化风致。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇