舒家渡老街
温江的舒家渡场镇的场口上有座安阜桥，由于场镇又名柳江场，因此老百姓称作柳江大桥，据说是始建于清乾隆二十五年（年）。每逢赶场，这座桥的桥头是舒家渡最热闹的地方。
据说有一年岷江涨大水，大河那边崇庆县的顺江场一带受灾最为严重，许多难民流离失所，他们不得不走上街头乞讨为生。这些花子们沿路上卖唱诉苦要一碗饭吃，有条件的是打鼓伴唱，没条件的甚至就是击打自己的身体。
由于当时正属盛夏，这些难民文化程度也不高，他们的唱词极不考究，多是一些没有实意的衬词夹杂一些“喊皇天”的诉苦。如今温江留下来的竹枝词里还能见到“喊皇天”这一地方色彩浓郁的词汇。而他们的衬词更多的就是“莲花哦，莲花哦”，据说这样唱是因为“莲”通“怜”，意思就是“怜我哦，可怜我哦”，用方言说就是“造孽”。
温江非遗连箫培训
没过几天，这些难民就到温江县地界上要饭来了，大家都说：“那些嗡阿嗡的唱莲花的来了！”
有些胆大的娃娃出去看稀奇，老大爷们、老太婆们则不屑一顾。
难民们到了场口上，就在柳江大桥上唱开了，他们唱的曲调还非常婉转，结果不仅小娃娃，连婆婆大娘都出来看了。整个柳江大桥黑压压一片，看不见杨柳河，只看得见一排大杨柳树。
这些难民一边敲打篾片子（细的竹节），一边就唱起来了：“我的家本在那大河坎呐，莲花闹海棠；六月六发大水冲到灶门先（方言，即厨房的意思）呐，一朵梅子花耶。淹得我们七上八下来逃命哦，猪儿子都瓮死在水凼凼中间咯，莲花哦！莲花哦！莲花闹海棠……莲花哦！莲花哦！来讨活命钱……”
唱到这里，那些难民们做出一副可怜相，意思是要钱。
有个当地的乡绅最见不得这些要饭的，明明那些老百姓都慷慨解囊了，结果乡绅大爷嘴一翘：“给啥子钱，他们好脚好手的。整钱好似针挑土，用钱好比水推沙！耍耍嘴皮子就想喊给钱，这舒家渡街上还没有过！好大的水嘛，我们温江县也遭了，我那么多佃户也没哪个出来要钱！”
这时候，难民里面有一个略有文化的出来了，放了一声高腔，唱到：“老爷在温江县有百亩田呐，莲花闹海棠；殊不知那水一来就不长眼呐，一朵梅子花。请老爷抬贵手赏口饭，我祝老爷五谷丰登噻，荣华富贵万万年呐！”
这段唱完，他又转身唱了一句“恭祝老爷寿比柳江水”，并朝大家做口型，示意衬腔唱“流啊流不尽嘞！”结果大家没啥文化，看到他的口型，以为是唱这河边上一排柳树，就唱成了“柳啊柳连柳啊！”那领唱的一听不对，马上又提高嗓门接着他们的“柳啊柳连柳啊”唱了一句“流啊流啊流不尽嘞！”
这样一接，旁边就有人开玩笑说：“老爷，你这个寿简直长哦！”
那乡绅高兴，也不挑事了：“这个‘流啊流’唱得洪亮，拿一两银子去，你们去吃吃酒！”
莲箫表演用的“金钱棍”
要知道，那时候的一两，可以吃舒家渡半条街，清代大户人家的小姐一个月的月钱也才二两银子。就这样，大家不说他们是唱莲花的了，都说是“柳江大桥唱柳连柳”唱的好。
如今，在温江柳城一带还有民间曲艺家演唱著名的非物质文化遗产项目——四川莲箫，他们的衬词里虽然没有“莲花闹海棠”，但是有“荷花闹海棠”，更多的衬词就是“柳连柳”，这既是温江“柳”文化的生动体现，也是温江民间文化源远流长、温江保护非遗曲艺成效显著的最好例证。
往事│民国时期的温江女中曲艺演出队
风情│消失的卖麻糖小贩
闲谭│解放前温江的慈善团体
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