北京中科中医院 https://m.39.net/pf/bdfyy/zjft/“缘起”大殿为何叫“大雄宝殿”？佛像、壁塑里又隐含何等深意？三圣殿供奉着哪三圣？又该如何区分？......为便于入寺礼佛、参访的善信更好的感受佛教文化本寺推出“寺院导览”系列推文为你揭秘那些忽视的细节本期让我们一起走进“三圣殿”玉佛禅寺内，除了中轴线上的天王殿、观音殿和大雄宝殿，还有东西两侧殿堂建筑。进入寺院礼佛时，大多会按照顺时针从由左至右而行，靠近入口处的左侧第一座殿堂就是“三圣殿”。三圣殿，顾名思义供奉着三尊圣像。但与大雄宝殿正中的“三世佛”不同，三圣殿供奉的是“西方三圣”。西方，即是指西方极乐净土，或西方极乐世界。彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。——《佛说阿弥陀经》那里的众生，没有任何痛苦、烦恼，只享受无穷无尽、难以言传的法喜，所以称为“极乐”。殿中供奉西方三圣的圣像西方极乐净土，那是由阿弥陀佛所发下的四十八大愿而成就出的庄严、清净、平等的净土世界。因此在三圣殿中，阿弥陀佛位居正中，手持金色莲台，接引众生。△阿弥陀佛圣像在《无量寿经》中，释迦牟尼佛告诉阿难，观世音菩萨和大势至菩萨就在西方极乐世界，“此二菩萨，于此国土，修菩萨行”。而且，观世音菩萨未来还将在西方极乐世界中接任阿弥陀佛，成为下一任教主，名号为“普光功德山王佛”。三圣殿中的这尊观世音菩萨圣像，手中分别持净瓶和柳枝，顶上有一尊化佛，即是阿弥陀佛！△观世音菩萨圣像观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，右胁侍就是大势至菩萨。在《悲华经》中记载，阿弥陀佛和观世音菩萨相继入灭后，将由大势至菩萨继续补位，届时号“善住珍宝山王如来”。辨认大势至菩萨圣像的一个重要标志，就是头顶的宝瓶，内里装着智慧光明，用以济度一切众生。观世音菩萨和大势至菩萨，一个以慈悲，一个以智慧，辅佐阿弥陀佛普渡众生，接引往生西方极乐净土。“牌匾”三圣殿中，有两块牌匾“七宝庄严”“莲开九品”，都是出自《佛说阿弥陀经》。极乐国土的栏楯、罗网、行树、宝池、阶道、楼阁，遍布金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等“佛教七宝”，功德巍巍，庄严无比。极乐世界中还有七宝构成的莲花池，也称七宝池。往生到净土的众生，都是从池中的莲花里化身而出的。又根据化生而来者的功德和智慧的深浅，分上、中、下三辈，每一辈又分上、中、下三品，共计有九种品类的区别。这就是“莲生九品”或“莲开九品”的出处。以最上乘的“上品上生”为例，化身而出时，莲花一生即开，乘的是金刚台，还有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨和无数化佛、诸大菩萨授手迎接，并赞叹劝进其心，很快就能证得初地菩萨（欢喜地）。而“上品下生”，从莲中化身而出需要一日一夜，座下是朵金莲花。“楹联”三圣殿门口，两侧有一幅楹联，值得驻足读一读，参一参。东方西方一法界自在是佛此岸彼岸非为二迷悟在心西方极乐净土遥远吗？这幅楹联就是告诉大家，我们身处的娑婆世界与极乐净土的距离，其实只在我们的一念之间。内心清净开悟，所处之处就是净土，若心中充满贪嗔痴慢疑和烦恼，即便身在净土也是枉然。若是执着于此岸彼岸的分别，那就真的遥如十万亿佛国的距离了。四十八愿度众生万修万人去九品莲花为父母一念一如来·大愿无边四圣六凡同证真常悲心普度三乘五性齐登净域如果走进三圣殿内，还可以看到上面这两组楹联，都是依据《佛说阿弥陀佛》《无量寿经》等经典而撰写，都比较容易理解。阿弥陀佛发四十八大愿成就西方极乐世界，慈悲接引众生往生此佛国净土，依照净土法门的念佛方法，至心持念阿弥陀佛圣号，信愿行具足，不论什么根器都能得到接引、往生净土。上联：东方西方一法界自在是佛下联：此岸彼岸非为二迷悟在心上联：四十八愿度众生万修万人去下联：九品莲花为父母一念一如来上联：大愿无边四圣六凡同证真常下联：悲心普度三乘五性齐登净域每次走到三圣殿虔诚礼拜之后让我们一起来做回向愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣愿一切众生都能得到西方三圣接引往生极乐同证菩提！来源：上海玉佛禅寺