在中国佛教中有代表孝道的地藏王菩萨，有代表慈悲的观音菩萨，有大智大慧的文殊菩萨。更有大行解行合一的普贤菩萨。
普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
普贤菩萨的形象非常好辨认。在寺庙之中，普贤菩萨头戴着五佛冠，全身金色，右手持着莲花或如意，安详地坐在一头六牙白象的身上。白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。佛教称六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征愿行广大，功德圆满。
普贤菩萨也曾发下十大愿望，要让众生世界恶意与烦恼全部终结，人人过上极乐世界的生活。
关于普贤菩萨的身世，佛经里说法不一。莲华经说，所有如来的长子名号，都可以被称之为普贤。在婆娑千大世界之中，有无数的如来，便会有无数的普贤菩萨。悲华经则认为普贤是转轮王的第二个孩子，和观世音菩萨同时成佛。小成经说普贤是妙庄王的女儿，从典经中看，不仅弄不明白普贤菩萨的身份，就连他的性别是男是女也不好确。所以，普贤菩萨的造像有时为男，有时为女，有时则半男半女。唐朝以前，普贤菩萨的造像都为男身女像，宋朝以后又多为女身女像。
普贤菩萨的道场是四川峨眉山
明朝人胡安世所著的《译讹赖宗教记》里，记载有关于普贤菩萨与峨眉山的故事。相传东汉永平六年，一个峨眉山的隐士在山上采药，偶遇一只白鹿。这只白鹿踏过的地方，形成一片片莲花明亮无比。
每次踏步都会带来祥瑞之事，也是心中惊奇。于是便上山追寻，直到跟着那头白鹿来到了山顶。到了山顶之后，只见那白鹿踏空而起，身形周围散发着金光，直到隐藏在白云之中不见了。那隐士将这件奇事讲给一个得道高僧听，高僧沉默良久告诉那隐士，这白鹿乃是普贤菩萨显像，希望以此祥瑞帮助众生。从此，僧人们开始在如今的峨眉山上修建寺庙，这峨眉山也逐渐成为了普贤菩萨的道场。