北京中科医院 https://m.yyk.99.com.cn/fengtai/68389/lianxi.html今天是藏历六月初十，初十是极为特殊的日子，莲师会在这一天于南赡部洲示现千万化身度化众生，这是他的承诺。六月的初十，是莲师在达那够夏海降生的日子。我们应多多持诵莲师金刚七句祈祷文、莲师心咒祈祷莲师赐予加持。莲师七句祈祷文：吽邬金刹土西北隅莲茎花胚之座上获证稀有胜成就世称名号莲花生无量空行眷围绕我随汝尊而修持为赐加持祈降临格热班玛色德吽莲师心咒：嗡啊吽班匝格热班玛色德吽那么，如何能最为迅速有力地祈请到莲师的加持呢？答案就是一切祈祷文之王——《金刚七句祈祷文》。金刚七句是莲师安住在法身中，自现的金刚文字。称之为“金刚”，是因为这七句不是分别心所现的有为法的文字，而是从大无为法的法身智慧中自现的，因而这金刚七句就是佛的智慧，能遍一切时空，应有情的种种意乐和因缘，如意地赐予加持和悉地，永不会失去效力。当初，莲师在人间化现后，为利益当时和未来的众生，在无量无数的空行母前宣讲了《莲花幻变网续》等续、教、窍诀。又把所有的续、教、窍诀里所讲到的三根本，摄集在上师莲花生大士的修法中。又把上师的修法，全部摄在七句祈请的修法里，因而金刚七句成为一切甚深密法的大陀罗总持。它有无限的层面，随着我们的见解和修证的递进，会由浅而深，由外而内，至密，至极密地有不同展现。麦彭仁波切在《金刚七句祈祷文释·白莲花》中，从生起次第、圆满次第、大圆满等不同角度，深入细致全面地对金刚七句作了诠释。法王如意宝当年非常重视这篇释文。大家如果有兴趣想了解更多，可以参阅。我在这里只简单地讲一讲金刚七句的外层意义：祈祷文开头的种子字“吽”，是一切诸佛心中自现的种子字。以“吽”作为起始，祈请莲师赐予加持。接下来，颂词第一句是说莲师出生的地方：“邬金刹土西北隅”。第二句是说莲师降生的方式：“莲茎花胚之座上”。在瞻部洲的西部，邬金刹土的西北隅，有达那够夏海，海水具足八功德，水中央莲花王盛开。十方诸佛身语意的加持与功德，总集化现为“舍”字，融入阿弥陀佛心间。复由阿弥陀佛心间放五色虹光，照注在达那够夏海中莲花王盛开的花蕊上，随即化现为莲师。第三句是说莲师的殊胜功德：“稀有殊胜成就者”。麦彭仁波切在《金刚七句祈祷文释·白莲花》中是这样解释的：“他以如此这般众多殊胜的功德而超胜一切，以大福德之身调化，以随教之语调化，以觉性意调化，以不可思议的神变引导众生解脱，种种情形诸如：自生无漏身示现庄严相好；成为国王恩扎布德的王储；舍弃王位；于八大尸林中护持禁行；修行如海般的教法；示现八种名号莲师的神变游戏；降伏大力妖魔*神；将众生安置于大密成熟、解脱之道。关于莲师诸如此类的殊妙稀有的事迹，要依靠莲师的传记、伏藏教量生起虔信。”传统上，圣者上师的传记会被弟子们视为珍宝，反反复复地阅读。弟子通过传记了解到上师的功德、事迹，以及修学上的很多启示，从而进一步增强对上师和对修行的信心。在这里，麦彭仁波切也教导我们，要依靠莲师的传记和伏藏的教证，来生起、增上对莲师的信心。第四句是说莲师的圣名功德：“世称名号莲花生”。第五句是莲师之眷属：“空行眷属众围绕”。莲师恒时被不可胜数、不可思议的勇士、空行、眷属层层围绕。这浩如烟海的眷属其实也是莲师的幻化游舞，本质与莲师无二无别。所以在祈祷时，尊中之尊的莲师和他身边如云如海的眷属，均为祈祷的对境。以上五句都是在讲祈请的对境。接下来就是祈请。第六句和第七句：“我随汝尊而修持，祈请降临赐加持”。这里的关键是要有强烈的信心，真实信受并恳切祈祷。发愿追随莲师的足迹而精进修持，请求莲师加持自己。如点金剂化铁成金，自己的身语意即时成为清净的。▎具体来说，首先是对莲师要有坚定不移的信心，相信他的智悲力圆满，相信他不可思议的事业、愿力，相信他会帮助自己。这个信心是我们能否感应到莲师加持的重要缘起。不要嘴里念着，心里却想：也不知道灵不灵，姑且念念罢，看有什么效果。这样半信半疑的，虽说也念了，能有多大的效力就很难说了。我们学佛的人，要相信因果缘起。莲师的加持遍一切时空，这是因，但如果我们自己没有信心，就缺乏必要的缘。因缘不具足，是无法起现相应的果报的。▎其次是要真正去祈祷。不要嘴里一带而过，心却没有跟上。理想的情况是一边念，一边随文入观，但如果你一开始不能清楚地观想，也不用太着急，重要的是你要感觉莲师就在你面前，他的光辉温暖照耀着你和所有的众生，使你感到安全，有所依靠。在喜悦和敬畏中，你的心慢慢变得安静、柔软有弹性，不再死死卡在困境里。你开始能够比较单纯地去祈祷。莲师说：“谁祈祷我，我就出现在他面前，赐予加持。”并不是说，我们祈祷后，莲师才来。莲师一直就跟我们在一起，只不过我们因为障垢，无法见到他。而祈祷，好比是打开窗户，让遍洒的阳光照进来。我们学着放下散乱、傲慢和怀疑，诚恳地请求莲师帮助。有太多的问题需要帮助，而帮助就在那里，我们要做的只是请求。努力去感觉莲师，确信他就在面前的虚空中。这一点是非常关键的。莲师自己也说：“实际上我是没有来去的，你自己的业和障碍什么时候清净了，就会见到我。我现在是以愿的力量，在世俗所化面前住在罗刹国境内，但由于我的大悲从无间断的缘故，谁有信心，我就住在他心里。”在佛教的修行中，向佛菩萨祈祷是我们接近实相的一个捷径。通过祈祷，我们的心相续得到净化和加持，使我们见到之前没有见到的，感受到之前没有感受到的，发现本自具足的。祈祷文的最后是以心咒印持：“格热班玛色德吽”。“格热”是至高无上的意思。“班玛”是莲师名号的起首。“色德”是所求的共与不共的成就。“吽”是祈赐成就。以上是对金刚七句外层意义的简单解释。无上密法历经千百年风雨变迁而完整保存至今，传承清净无染，生命力旺盛，这都是莲师护持的结果。现在，未来，正法的广弘同样有赖于莲师的护持。根据古老的授记：当铁鸟在空中飞翔，铁马在地上奔跑时，莲师的法教将传遍世界。这个时代正是见证了这一预言。外部的动荡、纷争，环境的恶化，内在的压力、疾病和愁苦，修行的障碍、退步，这内外交困的时刻，我们比以往更加需要莲师的护持和引导。慈悲的莲师，请您帮助我们，赐予我们加持和成就。——上师希阿荣博堪布著《加持和成就之源-“金刚七句祈祷文”略释》节选所有时方诸佛智慧身吉祥圆满正觉莲花生文殊如意宝尊诚祈祷诸事吉祥成就赐加持
